后来出了一位狠人张居正，才算自洪武年代以来第二次摸清了家底，重新建立了一套大数据，才出现了“万历中兴”的好局面。
但好景不长，张居正一死，便人亡政息。
一条鞭法打击了拥有土地的地主，包括藩王、皇亲国戚、官宦勋戚、世家大族等权贵阶层，人一死，万历又懒散，便使大明又恢复原状。
到了崇祯年代，建奴入侵，流民四起，朝政更是一塌糊涂。
一个国家多少人？多少耕地？
一个省多少人？多少耕地？
一个县多少人？多少耕地？
谁也不清楚，姚家湾民生会宣教人员用了五个时辰便将一个村落摸得清清楚楚。
众官吏均感叹不已。
难道他们不会吗？民生会一天，他们一个月总能弄清楚吧。
关键，从上至下谁也不愿弄清楚，水至清则无鱼，浑水好摸鱼。
原来是这些官员故意不愿搞清楚的。
有此官员，国何不灭？
《道德经》云：壁立千仞，无欲则刚。
民生会宣教人员可无任何顾虑，故几个时辰即将一村之土地、人口弄得水落石出。
而滋阳原官吏呢，鲁王的地怎么核？长史的地怎么核？姚员外、姚里正呢？这都是自己的金主啊！
所以黄册上鲁王的地只有三百亩，而长史的地就没体现，姚员外的二百亩写成了二十、姚里正的一百亩写成了十亩……
到这里，“投献”的谜底便解开了。
“投献”投的并不是朝廷给权贵们的特权，朝廷并没有给其特权。而是权贵们是执法者，对自己的贪赃枉法，他们自己是不抓自己的。
所以“投献”投的是这帮权贵的势力，投的是他们可以知法犯法，为所欲为。
后世农村选举，往往地痞流氓当选，是他们胆大，敢知法犯法，可以在灰色地带带给老百姓一些好处，当然大头是这些地痞流氓的。
