时空之城主人文洛阳因喜好诗词歌赋，也是为缓解一下气家盘点起古诗词，开局先讲帝王诗，这让万朝文人墨客有点懵，可看了光幕后也无言以对，难道他们对始皇帝评价真的错了？一直以来认为赢政是暴君，可光幕介绍彻底打脸天下儒生。
而在宋朝，太祖赵匡胤醒来后，抓住赵光义边打边骂:“重文抑武本意是限制武将权力，可你和你的后代都干了啥？士大夫共治？晋朝的教训忘了吗？”
赵光义:“兄长，弟弟错了。不敢了。”赵光义此时想死的心都有了，丢人，被后世戏称高梁河车神，驴车漂移，宋驴宗，丢脸都丢到万朝中了。
其它王朝皇帝们，文武百官观光幕内容也都暂时陷入沉默中，谁也不知道光幕下一秒又会曝出什么事，于是集体沉默，幸亏光幕又有了动静，可以转移话题了。
光幕:“华夏历史上有许多传领千古的优美诗词，帝王中也有，但是并非所有帝王登基后才有诗词留下的，也有些是后代篡位后给自己父母上尊号的，如曹魏，东吴，晋朝，明，清等开国皇帝便是如此。
今日继续讲帝王中那些文采斐然的皇帝写的诗，当然在历史中有些政权，皇帝是不被承认的。如唐朝安禄山反叛建立的大燕朝，黄巢起义建立的大齐，明朝张献忠建立的西蜀政权，李自成的大顺政权等不被历史承认的。”
光幕继续，也没有给万朝古人们思考时间，*光幕视频:“《咏初日》宋朝 赵匡胤
太阳初出光赫赫，
千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，
逐退群星与残月。
这首诗很浅显，但是，读来觉得很壮观，霸气。日轮顷刻跃上高空，黎明前遗留在天上的群星与残月立刻淹没在它的万丈光焰中。
全诗很简单，没有雕琢也没有修饰，似冲口而出却豪情逼人。末一句:逐退群星与残月，自然又霸气满满。
宋太祖赵匡胤五代至北宋初年军事家，政治家，战略家，宋朝开国皇帝。
赵匡胤是一个征战沙场的皇帝，身为帝王有蔑视万物的特质。《咏初日》很配赵匡胤，像极了一个开国皇帝。
宋太祖赵匡胤，小名香孩儿，涿郡人。(一说保州)生于洛阳夹马营，后周护圣都指挥使赵弘殷(宋宣祖)次子，母为杜氏(昭宪太后)。
赵匡胤在后汉时投奔枢密使郭威，致身行伍并于后周世宗柴荣在位时随征北汉，南唐，战功卓着。
赵匡胤不仅仅是一个政治家，军事家，战略家，更是一位武术家，其创立的太祖长拳传于后世，在后世体育竞技比赛武术大赛上设有专门的太祖长拳比试项目，为弘扬中华武学作出了贡献。太祖盘龙棍法更是一绝。
柴荣病重时升为殿前都点检成为禁军最高统帅显德七年受命抵御北汉及契丹联军旋即在陈桥兵变中被拥立为帝，黄袍加身和陈桥兵变也演变成两个成语典故。
此后回京逼迫后周恭帝禅位，赐下丹书铁券永保周皇室富贵，事实证明赵匡胤及后世之君对周皇后室礼遇有嘉，直到宋朝灭亡。
同年，赵匡胤登基为帝，改元建隆，国号宋。史称宋朝或北宋，提出共治天下。赵匡胤在位期间依据宰相赵普先南后北，先易后难的策略选派得力将领戍边，防御辽和北汉，同时派遣主力南征。
先后灭亡荆南，武平，后蜀，南汉及南唐南方割据政权，完成了全国大部的统一，针对自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的问题，他两次杯酒释兵权，逐步削夺禁军重将兵权，设枢密院与三衙以互相制约，选调各地精兵编入禁军以削弱藩镇势力，颁行禁军更戍法，使将不得专其兵，实行精兵政策，加强训练，严格纪律。
又在进行统一战争的同时调整文武关系；改革官制，加强了中央集权。开宝九年赵匡胤逝世，享年五十岁谥号英武圣文神德皇帝庙号太祖葬于永昌陵今有诗作咏初日传世。
顺便说几句:历代开国之君总是自以为是，单方面的认为自己创立的王朝吸取了前朝灭亡的教训，又搞什么祖训，无疑是为后继之君挖坑，事实证明永远逃不出王朝三百年轮回的怪圈，魔咒。历代王朝灭亡前的征兆都是一样的，区别在于是被民众推翻还是被异族所灭。
宋朝之前的王朝明面上亡于农民起义，实则亡于世家门阀，内乱争斗，晋朝和宋朝明面上亡于异族，实则亡于士大夫共治，前者还要加上门阀世家，宋亡于士大夫阶层，明朝表面上亡于李自成农民起义军，实亡于官商勾结，党争。
而宋朝灭亡让后世子孙尤其是二十一纪了解历史的广大网友无法理解的是论封建王朝中宋朝最富有，经济总量占当时世界58%，论民众福利最好，哪怕半壁江山南宋时期仍然是占据世界财富一半。
论科技发展，华夏四大发明宋朝占了三个，又有世界上最早的火器——突火枪，是世界上第一种用火药的枪械，一窝蜂火箭，也是世界最早的火箭炮，军事科技只强不弱，名将如云为什么还被异族吊打？后世子孙普遍认为除了重文抑武，让华夏失去了血性，奸臣当道，士大夫阶层中保守派顽固不化，不思进取，加上皇帝软弱无能，赵匡胤欺负孤儿寡母得位不正，其本人又有愧疚于后周，这也是宋朝皇帝从不穿绣有龙的服装，而是一身红，官员称皇帝不叫陛下而叫官家，这是赵匡胤要求的，宋朝之前帝王与臣之间坐而论道，可到宋元明三朝是臣子是站着的，到了清朝臣子是跪下的，这就就是典型的文明倒退。
清称皇帝不叫陛下，而是皇上，一个群野猪皮也配凌驾于三皇五帝之上？哪怕是人皇帝辛也只是与神并肩，地位平等而已。帝辛自然有资格不祭拜女娲，其余的自周天子开始跪在神明脚下后，再无人族气运，历代皇帝以天子自称，是上苍之子，才有万民称皇帝为陛下，上帝一词也来源夏商，而西方蛮夷不懂，窃取华夏文化，错误的认为是上帝是神创造一切，实则是考古发现最早出现上帝一词是夏朝，原文:上苍造物，不知其道，故谓之帝也。可笑的是在西方蛮夷宗教中变成了上帝。
回归正题，宋太祖赵匡胤在历史上的地位与评价又是如何呢？
**宋太祖赵匡胤：历史贡献与后世评价的双重辉煌**
在中国历史的浩瀚长河中，宋太祖赵匡胤无疑是一位极具影响力的君主。他不仅开创了宋朝这一具有深远历史意义的朝代，更以其卓越的领导才能和深远的战略眼光，为宋朝的繁荣稳定奠定了坚实基础。
赵匡胤的历史贡献不可小觑。在军事方面，他通过一系列英明的决策和果断的行动，结束了五代十国的分裂局面，实现了中国的再次统一。这一伟大功绩，不仅为百姓带来了安宁的生活，更为后续的经济发展和文化繁荣创造了有利条件。同时，赵匡胤还注重军队的改革和建设，提高了军队的战斗力，增强了国家的防御能力。
在政治方面，赵匡胤推行了一系列有利于国家长治久安的政策。他通过杯酒释兵权等策略，成功削弱了武将的权力，加强了中央集权，为宋朝的文治打下了坚实基础。他还重视法治，推行了一系列法律改革，使得社会秩序得到了显着改善。
后世对赵匡胤的评价也极高。他被誉为“一代英主”，其治国理念和改革措施被后世广泛赞誉。他的历史贡献不仅体现在对国家和民族的贡献上，更在于他为中国古代社会的发展和进步树立了典范。
综上所述，宋太祖赵匡胤以其卓越的历史贡献和后世的高度评价，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的事迹和精神将永远激励着后人不断前行。”
光幕介绍至此，略微停顿，很快又闪动，根本不给古代皇帝及古人们反应时间。
光幕:“历史上有诗词才华的皇帝还有哪些？作品又是怎样的？
不第后赋菊
唐 黄巢
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
初读此诗，放在封建社会这是妥妥的一首反诗，当拨开历史的迷雾后，再读此诗时，对于黄巢起义的评价随着时代变迁及对历史真相的了解以及后世所面临的西方国家的威胁，对黄巢起义的评价发生了很大改变，黄巢起义的历史意义更重要，某种角度讲黄巢挽救了华夏。
黄巢，唐朝末年农民起义领袖，大齐政权开国皇帝。黄巢是唐代农民起义的领袖，早年时他曾到长安赶考，不幸落第。写下此诗，冲天的香气渗透到长安的每一个角落，到处都是盛开的菊花，很豪迈，很霸气诗，像一个预言。
果然黄巢带领起义军杀回长安，正如诗中所写的那般霸气，满城尽带黄金甲。事实证明打入长安要比考入长安更容易。
在当时科举考试完全被世家门阀所垄断，普通人根本没有机会。如果没有黄巢起义，那么华夏大地将出现残酷的制度，使社会发展得不到进步，黄巢起义两大意义一是消灭固化的门阀世家，二是消灭了犹太商人，从而避免华夏被犹太商人掌控民族和国家政权。
要知道唐朝时广西地区几乎成了犹太人天下，如果没有黄巢起义，广西地区就会落入犹太人手中而独立成国，华夏将被侵占。
