带着骑砍系统在明末

第十一章 :哥,我们相亲怎么还带刀啊?

为了做这个实验,他选择留下两个名门青年,等到剿匪回来后,再看看他们和去剿匪的青年的经验条差距。

“好嘞大当家的。”

听到少不了自己的婆娘,刘三儿充满了干劲,带路的脚步都轻快了许多。

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.......

这一带似乎是后世的两广,湘南一代。

崇山峻岭很多。

一重山连着一重山,也正因此,山匪非常的猖獗。

但也不显得拥挤,基本上一伙山匪,占据一个山头。

山林里面密密麻麻的都是山匪,后世在近代还在这一带进行过轰轰烈烈的剿匪运动来着。

也正因此,这个地带县城里的人还好,有高墙阻拦。

但县城外的村民们,如果不是地主老爷特别有钱雇佣家丁护卫的话。

基本上每年都会被抢上好几十回。

这家山匪方去,那家山匪又来。

而且就算地主老爷们雇了家丁,那些家丁也多半不会拼命,只会保护地主一家的安全。

贱民的死活与他们无关。

也是考虑这个因素,所以邓儒并没有把战略目标定在本就已经过得很苦的百姓身上。

而是定在同行山匪们身上。

榨不出油水是一个原因,怜悯之心也有。

毕竟邓儒只是个刚出社会的大学生,脑子里还有着一些现代塑造的价值观,根深蒂固,很难舍弃掉。

杀人,能杀,为了野心杀人,他也敢做,而且做得干脆利落,毫不拖泥带水。

但是屠戮百姓,他目前做不到。

这大概就是华夏几十年来对学生民本位思想教育的影响。

虽然山匪们过得也不咋地,但他们既然已经选择了去抢,那被抢也是很正常的。

一行人顺着山脚的溪流跟着刘三儿一路往上流走。

这条溪流,是大部分山寨的主要水源之一,也正因此,基本上顺着这条溪,往上走,往下走,都能够找到山寨。

唯一的区别就是,邓儒不清楚到底哪座山上有。

而刘三儿清楚。

所以需要刘三儿带路,当然,其他的山匪肯定也清楚的。

只是邓儒跟他们不太熟。

“到了,大当家的,就是这,这山寨叫黑鸭儿寨,我打听过了,他们的大当家有个女儿,好漂亮的。”

刘三儿在一条比较宽敞的山路前停下了脚步。

他兴奋的指着山路对邓儒说道。

“黑鸭儿寨,盘儿寨,这都什么鬼名字。”

邓儒在心中吐槽着,自打穿越来,这接触到的两个山寨的名字都挺逆天的。

就单说盘儿寨的名字吧,陈大胆十分有胆子,他想成为全天下最牛逼的人,所以他绞尽脑汁,在神话传说中想到了盘古。

诶,既然盘古是创世神,那他就是盘古的儿子,他的山寨,就是盘儿寨。

非常逆天。至于这个黑鸭儿寨是个什么说法,邓儒就不太清楚了。

对于刘三儿的话,邓儒保持怀疑态度。

他一直保持唯技术论,什么样的环境养什么模样的人。

吃不饱饭的人不可能去读什么温良恭谦让,不会长得美若天仙。

这不是他们有劣根性,这是环境不行。

橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳。

除非这黑鸭儿寨的大当家不让他女儿劳作,吃苦,而且还保证让她不饿着。

才有可能。

不过作为一寨之主,似乎确实能有这个能力。

算了,既然刘三儿想要,到时候屠寨的时候,就帮这小子留着。

邓儒挥了挥手,一行山匪们就开始顺着山路爬山。

而他手下那批长在森林里的森林之子们,则直接借助山上的竹子,草木登山。

爬山对于这些巴弓们来说,就跟吃饭喝水一样简单。

他们甚至爬得比走山路的山匪们还要快。

“大当家,我们一会怎么跟他们讨婆娘,是用东西去换吗,还是用钱买啊。”

刘三儿跟在邓儒身边,好奇的问道。

“.......来三儿,你指着自己说说,你是什么?”

邓儒觉得刘三儿这小子有的时候也挺蠢的。

下山抢村民的婆娘就抢得,怎么到同行了就想起以物易物,公平交易了?

这不扯淡么?

“我?我当然是山匪了,大当家问这个干什么?”

刘三儿愣了一下,不解道。

这不是他刘三儿傻,而是邓儒实在不按规矩出牌。

按理说,大家都是山匪,大家都是被官府通缉,打家劫舍的人。

理论上来说,大家不说互帮互助,至少默认井水不犯河水的。

所以刘三儿才会说拿东西换,拿钱买。

“山匪,当然是抢了,拿好你的刀,一会听我指挥。”

邓儒拔出刘三儿腰间的大刀片子,让他握在手里。

做完这个动作之后,邓儒也不再管呆在原地一脸懵逼的刘三儿,径直向着山上爬去。

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