墟市亦称“墟(虚)”，南方农村的定期市集。
吴处厚《青箱杂记》：“岭南谓村市为虚。……盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市，满时少，虚时多，谓之为虚。”清屈大均(《广东新语》卷2)：“粤谓野市曰虚”。
如今，广东、广西，福建等地乡村集市还多称“墟”。
这种定时而法的市集，李嘉也是只是听闻而未曾参与过的，毕竟心中想着，再热闹的市集，哪有现代城市热闹，除了些许新奇，并无他样。
可是，亲自过来看上，颇有种出乎意料的感觉。
作为新时代的四有青年，李嘉自然学过鲁迅先生的社戏，而此时，却眼前的场景与书本上描绘的却别一无二。
数十上百只小舟，载着人或物，密密麻麻地停放在这河流交汇处，河流两旁的歪脖子树，成了最好的刹车片，中间的河水肉眼可见地缓缓流淌着。
那些客人们则带着斗笠，撑着长杆，走在河流中间，缓缓而行，挑选自己属意的东西。
站立在岸边，影影绰绰看着那河边树下的小船，以及各色人等，没有叫卖声，只有低沉的讨论声，以及各种动物的吼叫声。
这是一个水上集市。
“郎君——”身边的文书此时已经租了一艘小舟，等待着李嘉的决定。
微微撇了他一眼，李嘉就直接登上了木舟，一起的还有数名护卫，其他的则另行租赁了几艘，尾随而去。
登上木舟，仔细一看，河面上满是落叶，木舟轻易地破开飘浮于河面的浮萍，随着河下的暗流，而流动着，宛若自动一般，甚是有趣。
河流两边，那些木舟有序的停靠着，似乎每个歪脖子树上都有着与众不同的记号，甚至，有艘晚来的木船正在与另一艘争辩着。
后来者是瑶人，留着长发，盘在头上，口中吐出的话难以听懂，但他的木舟上，一只半人大的黑色猎犬，正汪汪地叫给不停，时不时地摆了摆尾，转悠着。
后来者指着狗，又指着那个位置边的歪脖子树，叽里咕噜地说着，越说气势越壮，狗叫声也随之响亮。
结果不出所料，后来者赢了，但却也没追究什么，颇有一副相逢一笑泯恩仇的意思。
见此，李郎君笑了笑，果然，在没有战争的时候，他们是最朴实的。
“你看，此时的场景是多么和谐！”指着这些木舟，李嘉对着身边的文书说道。
“僚人（壮人古称）、汉人，瑶人，没有往日的争闹，和睦而处，此为何也？利益尔。”
僚人和瑶人，在左右溪六十八洞蛮僚中，两者占据八成有余，各族部落分为各洞，或联合，或争斗，只要不影响到汉人的利益，邕州的镇军是管不了那么多的。
南汉政府采取羁縻政策，各洞自治，正因为如此，井水不犯河水之下，才有了所谓的和平。
这水上墟市中，就能窥探一二。
汉人的木舟中，摆放着粮食，盐巴，铁器，瓷器，布料，首饰，糖，乃至于稀有的书本等，可谓是僚、瑶等世居山落等族需要的。
而那些少族木舟中，则是玉器，动物，珍惜的皮毛，象牙，宝石，草药，自制的弓箭等，也是人们感兴趣的所在。
