仙行者:从西游后世开始

第317章 剑修之道

而罗星利用龙渊底部高压淬炼的金属,自然就特别契合李自在修行所需。

至于其中的特点,罗星和三十三分身也都在一起研究——都是边逛边聊,由知弥将功法文本复述一遍,大家一起帮着分析。

之前参阅魔修、佛修、妖修功法,基本都是罗星自己完成,四象神兽元婴帮忙做一些补充,现在是三十四人一起,虽然二十八宿只能算是“小核处理器”,众人还要注意天涯海市之中的珍惜货物,但总的“运算处理能力”也比以前大了不少……

主流的修仙境界,以升阳殿为典型,分别是炼气、筑基、金丹、元婴、分神、出窍、合体、洞虚、渡劫、大乘、飞升成仙,青云门功法《青云道经》略有差异,也相差不大,严格来说,罗星走的这条路线,虽然有金手指《星罗诀》带来的诸多神异变化,但总的路线还是差不多的,最多算是有些“超常发挥”。

而剑修的对应境界——执剑、御剑、无剑、心剑、万剑、剑意、归一、破虚、渡劫、凡间剑圣、飞升剑仙,却是一套“小同大异”的修行方式。

修仙者筑基期引气入体,修剑者执剑期同样吸收天地灵气,不过,是以剑器为引,人剑不离,相当于是远超出凡人武者但又有着某些共通之处的剑士——区别就是凡人练内力,修剑者练灵气。

修仙者到了筑基期,体内留住灵气,可御剑飞行,御剑对敌,剑修者到了御剑期更是如此,不过手中剑可以是凡物,也可以是丹田之火炼制的普通法宝,且一心专修御剑之术,很少理会法术、武技、阵法、符篆之类,此时,剑修的攻击强悍之处,就开始慢慢显现。

修仙者到金丹期,丹田凝聚金丹,修剑者到了无剑期,就要放弃跟了自己多年的“手中之剑”,将体内灵气汇聚于丹田,凝聚出一柄纯能量的无形之剑,所以,无剑期,既是“手中无剑”的意思,也是蕴养“无形之剑”的意思,这一时期,战斗就转向了使用无形剑气,也就是将体内灵气直接化作剑气来攻击,类似于远程法术……

金丹期修仙者主要是积累灵力,培养金丹,与此同时,修剑者却要搜集诸多符合自己体质的灵材——比如李自在就需要各种神异金属。

修仙者将神识与灵力凝聚成一体,金丹之中便孕育出了元婴,进入元婴期。

而剑修者不但要投入神识与灵力,还有各种珍稀材料,凝聚出与自己心意相通的心剑——这便是“手中无剑、心中有剑”的具象化……

修仙者元婴达成,多了一个神魂,而修剑者心剑炼成,也就多了一柄心意相通形同手足的绝世好剑!

这也就是当初李自在对虚尘子说的——剑修的飞剑,不是寻常修仙者炼制的法宝法器,威势性命相连的“伙伴”。

当然,修仙者也有把自己的心血都灌输其中的本命法宝,但终归不是一回事……

修仙者到了分神期,元婴和其他分身都能离开本体活动,而修剑者的心剑能分化出无数把次级的心剑,所以这一境界,叫做万剑!

罗星对剑修的“刻板印象”自然就是御剑飞行、千里之外取人首级、召唤万千剑气,组成“万剑归宗”大阵之类的装十三名场面……

现在罗星就到了分神期,而李自在还在心剑期,显然使不出万剑归一那样的绝招,最多分出几柄次级心剑。

到了后边,就有些许变化了。

修仙者进入出窍期,元神或者神魂离开身体,神游万里,说“上穷碧落下黄泉”可能有点夸张,但在地球上,直接飞上月亮估计都不是太难……

而剑修者对应出窍期的,却是“剑意”期——之前的境界都是“某剑期”,这会儿就有些不一样了。

《白莲剑典》说得也有些玄之又玄,大概就是领悟剑之本源,神魂与心剑进一步融合,举手投足之间,都带有剑气,却又收放自如……

总之,就跟修仙者有些许差别了。

后边,修仙者进入合体期,分身归一,完成元神,也就阴神转变为阳神,完成“炼炁化神”,准备“炼神返虚”。

而修剑者对应的,是归一,有“万剑归一”的意思,也是把所有分出去的心剑都合而为一,同时,上一个境界领悟的“剑意”也融入其中,才完成归一,从此,只有一人一剑,剑就是人,人就是剑……听着像是在骂人,不过,这要是碰上这等境界的剑修,就算是下一个境界——洞虚期的修仙者,都要小心……

当然,修仙者的洞虚期,对应的是修剑者的破虚期,这个倒是有些相似,反正就是一个叫“洞察太虚”,讲究一个“开悟”,一个叫“破碎虚空”,一剑斩破虚空,讲究一个大力出奇迹……

下一个境界就一样了——渡劫。

然后修仙者叫大乘期,修剑者叫“剑圣期”,或者“凡间剑圣”,接着,便是飞升。

总的看下来,罗星感觉,这剑修,其实有点像是主流修仙模式的一个分支——就是将飞剑,当成了神魂元婴来培养,而培养的过程,又有点像是炼制一柄绝世无双的好剑……

按照道家理论,金丹修仙本就有“以自身为鼎炉,炼无上金丹,成就仙人”的意思,而上古时期,也就是封神西游时期流行的,也根本不是“练气筑基金丹元婴”这一套法门,而是更加“纯正”的“炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚、返虚合道”的路子,根本就没有金丹元婴之说。

且按照这个修仙世界的说法,是仙凡永隔前后,天地异变,八仙之中的纯阳道祖吕洞宾修改了这套修炼之法。

如此说来,修仙体系和剑修体系,也可能是那个时候的“改良版本”。

无论如何,这份《白莲剑典》,都有着很高的参考意义,但罗星自己,大概也无法修炼——就算是金属性的白虎千冰,也不可能从执剑期开始修炼,只能借鉴其中一些理念,运用在飞剑和御剑术之上。

正在罗星“一家子”慢慢分析剑修之道时,有人忽然喊了一声:“天音观和玉笛门要在不系舟斗法切磋啦!”

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