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战俘的心态很复杂。
既充满愤恨，又充满恐惧，这种矛盾的心里需要双管齐下才能消除。
侯大宝只能仿照美州种植园的做法进行管理，美其名曰劳动改造。
肚撩撩现在勉强能说些唐话，虽然不是太标准，但简单的对话沟通已经没问题，只是经常结巴而已。
男人成长到一定年纪就会出现幻想，这可不是什么教育能抹除的，跟动物发情是同一回事，那是基因自带的属性。
曾经身为部落头目的肚撩撩，十五岁就练不了童子功，现在看到衣不遮体的女战俘顿时两眼放光，哪怕那女人已经七老八十。
“战俘也有人权，她要是愿意嫁给你，我不反对，但不许用抢的！”侯大宝也不希望一帮蛮人憋成变态，尤其大唐还有人好男风。
来到灵州的女奴隶很幸运，大唐士兵从不碰她们，仁慈的唐军甚至分给她们衣服帐篷避寒，尽管食物需要劳动获取，但这已经是天堂般的享受。
唐军不是不想碰，一是有严格军纪管理，二是因为这些人实在太臭。你能想象一个女人洗脸后居然把水弄成泥汤的情形么，这就是游牧民族的战俘。侯大宝现在才明白，为何中原王朝从不掳掠草原人口，卫生程度就是个很大的因素。
“召集城里的妇人，让他们把那些女俘刷干净，衣裳也是，不够的布料从库房支取。”侯大宝在参观完战俘营后发出命令，他觉着自己进了丐帮，还是住下水道那种。
灵州是座军城，百姓大多是历代戍卒的家属，最早可以追溯到汉时。住在这里的居民从小就要和游牧民族厮杀，严酷的环境使得妇女们养成彪悍性格，在获得侯大宝每人一只羊的报酬后，女俘营地出现数百个手持竹刷的妇人。
“那可是刷马的！”路怀有些不忍心。
“你要想去给她们搓澡也成！”侯大宝打着冷颤回应。
洗澡这种事对侯大宝而言很享受，对那帮俘虏而言就是遭罪，竹刷搓背的感觉类似剥皮，妇人们在一只羊的刺激下分外卖力，惨叫声响彻天际。
“一会等挖地的男俘回来也这么干，连脑袋上的头发也剃掉，去问问庙里的和尚，愿传教就过来，这边一万多信徒呢！”小侯乐呵呵地调侃。
路怀指着伤兵营门口的道观说：“晚喽，师兄们早就开始传教，没见那观里香火兴旺么，秃驴过来怕是会被打死。”
侯大宝揉揉眼，这才发现伤兵营门口的建筑，在小小的灵州城，这间道观已经算是豪宅了，络绎不绝的信徒朝里求拜，捐的不是钱物就是米粮，甚至还有牧民送羊来的。
道门聪明人很多，以前一门心思花在炼丹骗人上，现在发现另一个广收信徒的法子，那就是治病。
大唐每个州府都有驻军，兵部也相应的派驻了道门的医官，自打发现佛门教人识字赚取民心后，道门便开始利用自身优势扩大影响，身为外科大夫的医官们出军营后摇身一变，成为道观里免费看病的仁医，有着孙思邈这活神仙的名声打底，前来求医的人络绎不绝，尽管开的方子不咋的，可禁不住免费呐。这年月又没什么医闹，穷人得病都是硬抗，实在熬不住才去请大夫，治好了那就是神医的功劳，死掉就是你命不好。
灵州这道观估计名声很大，侯大宝甚至看到几个突厥人打扮的牧民前来看病，临走前还栓了匹马在道观门口做诊金。
洗刷干净的女战俘被带到城里，有病的直接送道观，没病的全排成一排等肚撩撩验货，很有天上人间的感觉。
女人靠的是打扮，这话一点不假，中原王朝为啥老被周边国家求亲，就因为女人会打扮。要不咋不见皇帝娶个外国妃子，看不上呐。
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