震州这片处于热带的土地，三面环海，北部是高耸的世界屋脊，阻挡着北方的寒气。
而中部的高原山脉，其平均海拔也不超过一千米，所以季风带来的充沛雨水能灌溉到绝大部分地方。
虽然西北部和东北部都被山脉阻挡，但是外来族群一旦翻越这些山脉，就进入两条适合农业生产的大河平原。
先是华人在本地土著还未发展到雅河流域，就从东北部的山脉翻越进入震州，开始在东辉繁衍生息起来。
而西北部又翻越进一群白狄人，在土著达罗人衰败后，征服了他们的村庄，占据了印河平原。
所以两条山脉都没起到保护本地土著的作用。
土著达罗人曾经为华人所惊叹的创造力，似乎在其文明的襁褓期就被耗尽，在接下来的两千年里，彻底成为两个外来民族的陪衬。
一部分沦为白狄人的奴隶，一部分被逐步驱逐到震州最南方的角落。
而白狄人在征服达罗人后，开始和华人争雄。起初依靠着战车技术碾压华人，占据着军事上的上风，夺取了北部平原的大片土地。
但是申国阳朝建立后，华人开始反推，将白狄人限制在西北角的印河流域，并迅速的在中部，西部建立多个诸侯国。
而华人在震州的绝对优势一旦被确立，就意味着外来的压力开始让位于内部的竞争。
但是申王室又不像周王室那般，一西迁就衰落。
申王室的根基一直是震州的东北角，以三面山脉包围的东辉为中心，形成扇形向西南方扩散。
既保证了在三个族群争斗的阶段，震州华人在强盛时，能持续向外移民，又能保证在遇到挫折时，能保住根基，等待下一次的复兴。
在华人内部争斗的阶段，因为不像周王室处于人口最密集的河洛，所以就避免了和其他诸侯国的争斗，还反过来能维持住一部分王室的权威。
造成的结果就是诸侯国间，崛起的大国只是打着把小国的朝贡权归于自己，不允许他们觐见申王，把持其军事和税赋，但是不敢灭其祭祀。
所以在名义上，震州诸华还有五百八十多个诸侯国，但实际上能动用军队，和政治独立的就只有十七个国家，申国是他们的宗主国。
震州华人十八雄国，就是统一在昊天信仰下的邦联。
白狄在印河分为八部，达罗在震州南部分为五部。
申王室一直都想壮大自己的王权，在信仰上把恒帝视做昊帝，华帝，文帝之后的大帝，抬高自己祖先的地位，为震州之神，修建恒塔。
然后维持着现有体系不崩塌，不允许大国之间的继续吞并，算是默认那些小国成了大国的附属。
如果能建立臣服王室，与王室血缘关系更近的诸侯国，那就更好了。
于是自然的就把目光盯上达罗的土地，至于西边的白狄，就有点超出他们的能力。
但是对达罗的征服也不是那么容易的，申国的军队要穿过贝，吉，奥，班四国，跨越两千公里。
这第一个困难就是，四个国家让不让其通过。
第二是，愿不愿意提供补给。
第三是，班国。
申国经过三代人努力，最成功的一次就是费尽心思打通了前三个国家，但是在班国遇到阻碍。
班国为了独吞达罗，击败了申国的军队。
如今又起了心思，却是被莱州大战影响。
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他们想建造大船来运输兵力和粮草。
所以才如此看重元琅。
元琅明白此关节，郑信突然恍然大悟道：“所以素国的大船很可能是南洋大夫派工匠到素国，指导素国工匠建造的！”
众人这才想起这素国的大船。
又是咒骂南洋大夫一顿。
