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“成了！”张清净周身气劲勃发，天地之力不断涌入身体，旺盛的生机甚至都快要溢出来了。
生机甚至将周身的气劲染成了充满生机的绿色。
“先天玉液期。”张清净感慨的说道“总算是将其走通了。”
值得一提的是，他的父亲张广灵也在这个境界。
“接下来就是虚丹宗师了，不过可惜光靠秘籍缺少了许多必要的东西，果然还是该继续走我张家的终南捷径啊。”
根据张家武道典籍记载的说法，先天之上分为真气期，玉液期，虚丹期，入道（实丹）期。
目前张家的几本典籍最多涉及到了虚丹宗师的境界。
但是实际上张家的典籍在张清净看来，想要以此成就虚丹宗师是有些困难的。
“不过好在我张家自有‘终南捷径’。”张清净回想起了自己解析《抱朴子长生篇》的时候。
根据张清净对道念的使用，他终于将终南捷径给解析出来了。
《抱朴子长生篇》，其实不当叫做长生篇，叫做神意篇可能更加的准确一些。
《抱朴子养练法》，养的是人体与生气，也就是精气神之中的精和气。
而《抱朴子长生篇》之中上半讲究的是如何养练神魂，下半讲究的是如何养练传说之中的意念。
而意念足够强，精气神也达标，那么便可一步入道，成为所谓的‘真人’，据说这个‘真人’是练气第四境，也正因此《抱朴子长生篇》又被张家称作‘终南捷径’。
但是张清净却也明白，这个‘终南捷径’是给有准备的，没有准备的人在踏上‘终南捷径’的时候永远是祸非福，死无葬身之地也不是什么不能理解的事情。
没根据解析出来的这些知识，张清净也由此得出了虚丹期和入道期的主修。
虚丹期主修神，入道期主修意。
不过《抱朴子长生篇》是将二者混在一起养练的，所以效果不太好，而且根据张清净的估计···这个功法可能不会让自己晋升‘虚丹’，如果要晋升的话可能直接就是入道。
这大概可能是因为《抱朴子长生篇》足够古老吧。
张清净无聊的时候解析过其中的遣词造句与用语习惯，发现越古老的典籍越靠近《抱朴子》的用语习惯···张家也就传承的祝由科用语能够比《抱朴子》古老。
嗯~张家祝由科的传承是有明确脉络的，张家的这个祝由科传承是在前朝的前朝的前朝的时候就已经有了。
而且···要知道这个朝代可不像是前世的朝代，这个世界的朝代传承的年限是以纪元（百年）作为基础单位的。
而一般情况下一个王朝会有六百纪元（六万年）的天寿，长一点的甚至会有一元（十二万九千六百年，一千二百九十六纪元）天寿。
不过这些和张清净的干系并不大就是了。
张清净现在所处的时间点才王朝初年，开国才不到三百年，也就是还没到第三纪，甚至开国大王大衍王还在位呢，活得好好的。
