周公旦平定“三监之乱”，以及与此有密切关系的“武庚之乱”，还有随后发生的平定东夷、淮夷等方国的战事，统称为“周公东征”。其中有场战役打得非常辛苦，这就是周公攻奄国之战。
周公旦摄政时，实际上已经擅自称王。因劳苦功高，其众多儿子被封了很多诸侯国，有周国、鲁国、邢国、凡国、茅国、蒋国、祭国、胙国等。姬诵亲政后数年，周公旦去世。
但此起彼伏的反叛方国，还是这个臣服那个再起来。周成王姬诵亲政后，在淮夷一带存在了几百年的录国，开始反叛周朝。录国在夏朝、商朝时已经存在，在中原王朝和诸方国夹缝中生存。
周公旦东征后，本来录国已经臣服。但周公旦去世后，录国再次反叛。姬诵大怒，亲自率领周军前往平叛。因行军途中染病，姬诵不得不返回洛邑，改派召公奭带兵前往平定录国之叛。
召公姬奭，也是姬昌的儿子，周公旦之弟。召公奭不负姬诵所托，顺利平定了录国之乱，因此召公奭被姬诵封赏了不少土地。
臣服的录国国主，被姬诵封为子爵，并缴纳贡赋。到了周康王时期，因为积极配合周朝征伐淮夷，爵位从子爵晋升为伯爵。到了公元前622年，录国被不断北侵的楚国所灭。
周康王姬钊在位第二十五年，西北的鬼方再次兴风作浪。其实在商朝时，武丁等商王就攻伐过鬼方。但游牧民族有一个特点，就是逐水草而居。农耕民族对付游牧民族，常常心有余而力不足。
周朝刚建立那会儿，为减小鬼方对中原的危害，姬发曾把鬼方活动范围限定在泾水、北洛水以北，并且要缴纳一定的赋税。随着时间的推移，鬼方活动范围逐渐扩大。到姬钊时，鬼方人已经活动在今陕西西北，山西北部，以及内蒙古西部一带。
游牧民族东侵、南侵，就是为了抢劫粮食和财物。来了就抢，抢了就跑，让人无法防范、无所适从。但因游牧民族神出鬼没，不管出动多少大军，只能暂时打服，而很难彻底消灭。
远在商朝末期，就是因为鬼方、戎狄等的骚扰和抢劫，周人的祖先才跋山涉水，南下来到渭水流域、岐山脚下的周原。
商王武乙在位第三十五年，周人首领季历奉武乙之命率周军攻打鬼方。此战季历斩获颇丰，擒获鬼方各部落首领二十个。但因为根深蒂固的观念，即“非我族类其心必异”，一些被俘获的鬼方人，被杀死后当做人祭。那些被罚为奴隶的，命运还算好的。
古代的杀戮，往往有些随心所欲。这样的行为，只能导致更大的反抗。以心比心，人心换人心，在什么时候也不过时。
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