他们却是不知作为一个咨询专家，崇祯在前世曾经深入地研究过“皮革马利翁效应”，一个人如果强烈相信某件事儿能够发生，只要自己的念力足够强大，持续的行动，肯定会有相应的结果。
这叫心想事成。
而领导力原理上也有类似的效应——领导者积极的期待，会导致不可思议结果的产生。
对领导者尤其是皇帝来说，相信他人的能力是促使奇迹发生的根本。有些领导者总能极大地提高他人的绩效，甚至出现“现实扭曲力场”，因为他强烈地用心关怀着追随者，并且总是相信他们。而追随者之所以能够积极响应这种期待，不仅因为他们有能力，还因为领导者给予他们信任、培养、支持和鼓励。
在兵法上，这叫“尚人，而下尽力”
在易学上，这叫“生扶拱合，时雨滋苗”“德入卦而无谋不遂”。
在前世，崇祯见过一个数据，领导者若能善用“我对你有很高的期待，并且我知道你能做到”这个句式，下属的效能可至少提升40%。
记得嘉靖曾经也颁布过类似的封爵皇榜，如嘉靖23年，他听从戴梦桂的建议，设悬赏封爵的“封爵黄榜”，激励将领士兵们离间北虏。嘉靖34年，他悬赏俺答、把都儿等北虏首领以及勾结日本的汪直的首级，承诺赐予爵位。结果呢？胡宗宪设法擒获汪直，却没有被封爵。有人就不愤了，变着法地责问，皇帝倒也没有回避问题，只是说胡宗宪能够获胜主要是因为他自己在宫里“默运玄威”造成的。
很多人都会觉得嘉靖是在耍赖，是故意不想给前线将领封爵。
但现在的崇祯却是知道，耍赖的成分肯定是有的，可是“默运玄威”也很有可能是真的，没有他的强烈信念加持和事实上的支持，胡宗宪想要顺利把倭寇剿灭也没那么容易。
但这事儿没法明着说，只能通过这种会议上的强烈信任和恩宠来表现。
方逢年随后说起了另外一件事：“皇上，宜兴侯的谥号礼部已经拟好了几个，有忠敏、襄敏、文忠、文正、文贞、文襄几个，请皇上最终裁定”
崇祯本打算将卢象升的遗体运回北京，好好地进行一番祭葬活动，可是大战仍在持续，到处都不太平，也就无法成行，卢象升的大殓仪式就只好在顺德举行了，朝廷专门派了个礼部侍郎前去主持。大殓之后，卢象观、卢象坤就带着一些护送的兵丁将卢象升的遗体一路往南带往老家宜兴安葬。
作为皇帝，崇祯先行赐下宜兴侯府宅邸，赐祭并允许在京的官员进行遥祭，众人皆感伤不已。
想起卢象升，崇祯不禁心有悲戚，更多的则是深深的惋惜——如果这个人还在，那该多好，一个绝对忠诚的能臣镇守帝国北大门，手握一支强大的野战重兵集团，随时驰援关内关外两大战场。
原本的历史上，他一手打造的“模范督标”在他身死之后灰飞烟灭，连主将李重镇、刘钦都被崇祯在西市砍了头。从此，宣大军就再也不能被称作“野战重兵集团”了，因为这支部队失去了灵魂，失去了共同的情感纽带，重新回到一盘散沙的状态。
现在，那曹化淳能从中整理出多少惊喜呢？
“大家也都议一议吧，看选择哪一个谥号与宜兴侯的德行、功业相配？”
方逢年第一个回答：“宜兴侯出身文臣，却能够外抑东虏、内除流贼，立功无数，臣以为文襄二字名副其实”
崇祯点了点头，文襄确实说得通，后世记得左宗棠好像就是文襄。
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