吴玉刚并沒有用出十成的功力，只用了五成。玄天宝剑，朝着梅生头上直劈而下。梅生眼见宝剑朝着自己的头上劈來，闪身躲过。随之一个丹凤朝阳，从侧面击向吴玉刚的腋下。这一招來势凶狠，唰的一声，剑尖指來，一点寒意，快捷而至。
力劈华山这一剑让梅生躲开，吴玉刚见其反攻而至，也不敢怠慢，黄龙转身，躲过丹凤朝阳这招，随之一个枯树盘根，宝剑横扫梅生的身躯。招式凌厉，來之迅猛，一道寒气，拦腰横扫梅生而來。梅生眼见对手來势快捷凌厉的招式，哪里还有心思多想，慌忙脚尖点地，凌空而起，一个空翻，蛟龙出水，整个人与宝剑平飞而起，如同一支射出的箭，向着吴玉刚前胸猛刺而來。
吴玉刚见到梅生这小子确实拼了命了，也不敢轻视，立剑侧身擦着梅生的身形，躲开的这致命的一剑说时迟，那时快，就在梅生擦身而过之际，吴玉刚随手一个单鞭之势，宝剑当鞭而用，斜着一下，剑身正拍在梅生的后背之上。只听得啪的一声清脆响声，梅生哎呀的一声，飞落到一丈开外，跌倒在树木之下。
这一下，让梅生吃惊不小，被对手击中了，哪里还有活命之理。可是落地之后，梅生觉得背后生疼，用手一摸，并未有血迹，这才知道自己沒有死。梅生被吴玉刚这一剑激怒了。挥动着手里的武器，朝着吴玉刚气势汹汹的杀來。毕竟是年轻人，受了一点伤还不算什么。只要能动，就要报仇，无辜的，怎能让对手进犯自己呢！
吴玉刚这一剑并沒有想结束梅生的性命，想看看其还有何本领，或者是否就此能够有悔改之意。吴玉刚毕竟是道家的主旨。佛家是以自身杀身成仁來教育别人向善的。而道家却另有方式，道家虽然也讲让人向善，可是与佛家不同，而是将别人置于将死之地，让其顿悟善道，从而改变自身，以此來达到行善的目的。当然，这是分情况而言的。
梅生受了伤，心浮气躁的朝着吴玉刚杀将而來。吴玉刚见其焦急的神情，心中暗自高兴，既然不能让你悔改，那还是要多费些办法，毕竟要想行善渡人不是简单地事情，要是对于大恶或死不知悔改之人，那渡了他亦是无妨。剑走清，刀走黑。练剑切忌心浮气躁和着急。心烦意乱必然剑法招式混乱，而不能轻巧的运用剑术了。
宝剑是双刃的利刃，不向刀那样大劈大砍。而是熟练运用技巧之物。大刀在情急之下怎么抡都行，而宝剑则大不相同，其轻巧的身形和双刃之态，是不利于大劈大砍的。招式也有区别，刀有裹脑藏头以防备对手背后暗中偷袭。而剑术就沒有这招，如果要是用上了，也就自己抹脖子了。因为练武之人是十八般兵器都要修炼的，情急之下，难免混淆。
吴玉刚见到梅生起身，气势汹汹的朝自己袭來。仗剑而起，在梅生的宝剑即将沾到自己之时，一个空翻，凌空而起，从梅生的头上掠过，剑尖刺入了梅生的肩颈之上。
