从灵石和丹药來讲，灵石來源于自然形成的矿物，丹药來源于药材。这些自然资源起码有生长周期和数量限制，而且实用性和通用性也比较好，并非每一位修行者都需要补充灵力，但任何修行者都无法否定灵玉的重要性。
灵玉被炼化之后所产生的灵玉，不仅对自己的修行破境有用处，还被修行者们用特殊方法保存起來，以备不时之需。
就像随身携带的补充真元的丹药，效用差不多。
比如一些傀儡师，有了灵力，便可驱使傀儡，这总比耗费自己的念力也强得多。
另外一些修行势力机关布防的运转，都需要灵力维持。
灵玉这东西，在凡人看來就是普通玉石，一般都用來打造华贵的器物，而对于修行者來说，却大有裨益。
同时灵玉的开采和炼制也需要一定的成本。灵脉不是谁家都有，开采和炼制也要耗费大量心血与气力。
从灵石的生产过程看：灵气凝聚成灵脉，勘测矿脉和开采灵石矿，都需要大量的人力物力，还需要一定的技术手段。
就是这样麻烦，但这些灵玉，对天澜剑宗來说，是东山再起的救命稻草。
大量的修行者可以用灵力暂时代替念力，用來驱动法阵、机械傀儡、镶嵌飞剑等法宝，可见需求的广泛。
一位身着破旧袈裟的秃头老和尚，肩上扛着一口古铜大钟，赤脚行走在天雄山脉北麓，朝着北溪斋的方向走去。
北溪斋的一间茅舍之内，一位比之前那个扛钟和尚还要年迈的老僧人，正手执一串紫檀佛珠在念佛。
枯树皮一般的老脸，饱经沧桑，老眼浑浊，嘴里掉光了牙，薄薄的双唇微微蠕动，就这样一边念佛一边等候远客而來。
念佛和尚是主，扛钟和尚是客。
扛钟和尚，此次前來北溪斋，是为一战。
念佛和尚，执紫檀佛珠安静念佛，是为等待这一战。
五百年五百年漫长时光，老僧人在茅舍之中枯坐五百年，就是为了等待那个扛钟和尚到來。
如今扛钟和尚來了，却不再是同一个人。
古铜大钟轰然落地，直震得那间茅舍之上的茅草纷飞，木架木梁啪啪作响，好似快要断裂。
钟，落地了。
等候五百年的一战，刚刚开启！
（春天，是动物交配的季节）
