尉迟荣秋道：“既如此，道友还需将最后一事完结，今日才算事了！”
胡云道：“何事？”
尉迟荣秋道：“小事情，道友还需要将你身份令牌领走。”
胡云道：“可与会长说清楚了，胡云不加入任何势力。”
尉迟荣秋道：“道友误会了，所谓的身份令牌是为道友今日考核认证之总结，炼丹师等级令牌。道友切莫要小看了它的作用，行走江湖非有它，否则诸事不可为！”
胡云道：“既如此，那就麻烦会长了！”
尉迟荣秋道：“还需道友一句箴言，令牌才算制作完成。”
炼丹师的箴言，胡云倒是明白是什么意思。简单来说是指炼丹师制定一个需要用终身奋斗去实现的目标，或者是规范行为的一条戒律。
目标也好，戒律也罢，都是自我约束的一种手段，等同于天道誓言的作用，需要炼丹师穷尽一生的时间来完成自己定下的目标，或者是遵守自己曾经许下的誓言。
无拘无束、随心所欲不好吗？为什么要自我约束呢？
一切的原因，无外乎人心、人性。
修行艰难，非是一朝一夕之功，需要在长久的岁月中，甚至是穷尽一生的时间，用汗水、艰辛、痛苦，甚至是付出自己的生命才能实现最初的梦想。然而，长久的岁月下来，人们发现大多数人总在势起于微末之时，能够坚守自己的道心、本心、初心，但有成就或者挫折之时，往往容易迷失自我，将最初的坚持忘得一干二净。
这样的修行显然是失败的，永远也无法达到目标，实现自我的价值。
所以，有人便想出为自己制定一个目标，或是定下一些戒律，来改变这种情况。
其中最着名的就是无情道。
天地无情，人亦无情，我也无情。
万物皆无情，唯我一心向武。
此法者，为大无情道。
大无情道讲究的是以自我为中心，一切阻碍我修行的人或事，皆可抛弃、斩绝！
亲人误我修行，断绝亲情。
断而不绝，则斩！
爱情误我修行，抛弃爱情。
抛而不弃，则杀！
大无情道实在残忍，用所有的负面词汇来形容它都不为过，实则是罄竹难书。
大无情道的缘法始于人心、人性，是世间一切的无情的开始。修习此法者，战力绝卓之人比比皆是，曾经是数个时代的主流。
世人能够普遍接受的是小无情道。
所谓的小无情道，讲究的是既有情，又无情。
有情、无情有两个前提条件：一是对等关系，二是群类之别。
所谓的对等关系，最直观的表述就是修为要差不多，至少是一个等阶的，职业不同但是阶别要相同，这样才算是同一个层次的人，我们才可以坐下来一起谈天论地。
凡人和武修，显然就是两个不同世界的人。这两种人走到一起的结果，如果武修一方没有强大的实力，最终的命运是凄惨的。
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