又是盏茶时间后，王猛才向吴狄进言道：“主公，何不效法燕昭王筑黄金台之举，于雁门设一求贤馆，以重金招募贤才。”
敬翔等人闻之，亦对设立求贤馆之举颇为赞同。
然此时，吴狄却发出疑问。
“诸君，设立求贤馆虽易，然如何使贤才来投，又如何辨别其是否真有实才？”
闻吴狄如此发问，敬翔答道。
“主公，求贤馆设立后，可令锦衣卫暗地散播主公设立求贤馆，欲寻贤才赴云州任职，治理云州的消息。至于辨别之法，翔以为，主公可遣人坐镇求贤馆，先行甄别人才。若为有才之士，再由主公亲自考察。如此，方能辨别来者是否为真贤才。”
吴狄闻之，虽觉敬翔此计尚可，但并非其最理想之策。
众人见吴狄沉默思考，也都各自重新思索起来。
吴狄脑海中浮现出隋唐时期兴起的科举选人制度，以及后世的考编之法。
后世网络有一言戏称：“封神乃仙人考编；西游为妖物考编；水浒是山贼考编。故，宇宙之尽头为编制。”
念及此处，吴狄便扼要地阐述了科举制度，让众人商议出一套于当下切实可行的招募人才之方案。
经过长达一个时辰的商讨，众人终于拿出了适合当前云州招募人才的方案。
吴狄看了之后，颇为满意，只做了几处小的改动。
一是在招贤馆内设立文、武、百工三阁。各阁均设置相应的入阁考核，用以初步鉴别人才。
二是贤才往来的衣食住行等费用，皆由云州府全包。
三是只要是前来云州的应试的贤才，即便是考试不过，最低都能获得百金而回。
众人在听了吴狄的改动后，都没有任何异议。
半月之间，云州牧吴狄因感治郡之艰，遂出重金求贤，共理云州之“求贤令”，速传各州郡。
其大体之意为：云州牧吴狄蒙陛下信重，委以一州之军政。近日深感自身才学之鄙陋、云州官吏之匮乏，治州郡颇力有不逮。遂重金广求贤才入云州，共襄治理之举。
此番云州求贤，不限出身，不问德行，惟才是举。无论文士贤才，亦或勇猛壮士，乃至耕田织布、牲畜驯养等诸方面之能者，皆可赴云州招贤馆应试。
凡入招贤馆之文阁、武阁、百工阁者，即得三百金。通过初试者，获五百金。复试通过者，非但可得千金，且愿在云州任职者，更可再得三千金。
唯望诸君前来云州应试任职。
于上，为陛下分忧，为朝廷尽忠。
于下，安黎庶，使云州不为胡儿占。
于己，一展胸中抱负，光耀门楣。
随着这一消息的散发，各地文人士子、勇武之辈、百工手艺人都闻风而动。
也是由于云州这一纸招贤令，使得吴狄为天下世家门阀、郡望豪强所敌视。
