想到这里，我伸手到小颖跟前晃了晃，换了个平和点儿的语气跟她说：闺女，你不是还想跟你父亲说说话吗？
一提到自己的父亲，小颖忍了半天的眼泪，在此刻悉数倾泻而下。
但这孩子要强，即便哭了，也不是坐在那里抹眼泪，而是强行将那股委屈的情绪往下压，忍着痛苦问我她需要做什么。
我说让她将她父亲生前的替身衣物或者是头发指甲一类的东西拿给我，我要给她父亲招魂。
小颖想了想，去房间拿了一个盒子出来。
等到我打开那盒子一看，发现那是一副假牙。
小颖说这是他父亲的假牙，他戴了挺长时间的。
当时父亲心脏不好，医生就建议不要再戴假牙，因为牙龈上的血管和心脏相连，一旦感染了，会引发身体炎症。
到时候会给心脏增加负担。
所以，父亲临终之际，就将假牙摘了，每日只能吃流食。
其实这事儿听起来挺让人难受的，按理说我不应该笑。
可是看着那副假牙，我心里却觉得有些搞笑。
要不说老天有眼呢，小颖父亲去的突然，到死小颖都没听见他父亲的临终遗言。
结果，小颖父亲却将自己的一副假牙给小颖留下来了。
仿佛就算是死了，也要放一张嘴在小颖身边，随时提点她人生中可能会遭遇的危险与困难。
可这是小颖父亲的遗物，要按照一般的招魂方式，这假牙就得烧了，那东西也就毁了。
于是我换了个招魂的方式，用朱砂笔在假牙上写下了一串符咒。
这是我当年去泰国给人看阴宅的时候，跟那边的巫师切磋，学习到的招魂术。
泰国那边的制作方法有些血腥，他们为了凝聚足够多的阳气，要从当地的斗狗市场，找战绩最好的斗狗抽血。
狗血本来就阳气重，斗狗烈性更强，它们的血液阳气也更重。
但这对道家来说就有些残忍了，我们华国地大物博，朱砂的阳气就足够了。
用朱砂写在假牙上的咒语，原版是泰国太阳神教里为了惩罚违规教众而研发的拔舌降。
太阳神教认为，光是惩罚教众的肉体还不够，还要在他死后，将他的灵魂一并从身体里拔出，并施以惩罚。
而在他们的认知里，嘴巴是灵魂的出处，舌头是语言的开关。
只有将舌头从嘴里拔除，才能算是将灵魂一并拔出来了。
可强行打开死人的嘴巴去拔舌头，并不能算是灵魂真正的妥协。
只有灵魂先承认了自己的罪责，再去拔出舌头，才能算是成功的实施了惩戒。
怎么样才能让灵魂认罪呢？毕竟死人又不会开口说话。
于是，拔舌降就在这里起到了作用。
当大祭司将咒语写在死人的上下嘴唇上，然后其余教众不断地念这些咒语，死人就会在咒语的操弄下打开嘴巴，给活人和死人的灵魂一个对峙的通道。
