风星雨将书放在桌子上，揉了揉眼睛。
作为生长在新时代的青年，风星雨对宗教的所有认识，都是从影视剧里看到的，比如和尚说话前要双手合十，念一声阿弥陀佛，道士会一甩拂尘，说声无量天尊，至于传教士，风星雨到现在连他们胸前比的十字的笔顺都没搞清楚。
硬要说他了解宗教的话，也不是不行，毕竟哪个骚年不对合欢宗感兴趣呢。
他这辈子唯一一次和宗教沾边，还是因为他死前做的那一个月噩梦。
就在他连续做了四天噩梦之后的第五个白天，他在不想打广告网上查到了一个距离他最近的，据说非常灵验的寺庙。
毕竟无论是谁，如果天天都做噩梦，总会觉得自己不是沾染了不干净的东西。
趁着周末，风星雨租了辆车奔向那座寺庙，他本来的打算是直接在寺里留宿的，可惜大和尚一句阿弥陀佛，就将风星雨赶出了寺庙。
但风星雨也没有强求，因为大和尚在阿弥陀佛之前还说了七个字：“施主，我们下班了。”
风星雨抱着他花了五千元请回家的小佛像站在寺庙门口，一人一佛像看着售票窗口里的两个大姐关了电脑收拾东西下班离开。
无奈之下也只能回家，不过虽然他的计划落空，但毕竟是请回来了一位可以镇宅的佛像。
于是他将面相慈悲的小佛像放在了客厅的电视柜上，人和佛像就这么相安无事的在一起住一起。
之后的两个星期里，佛像继续负责慈悲，他则继续负责做噩梦。
因为这事儿，风星雨没少和同事吐槽那大和尚的不靠谱。
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风星雨稍作休憩之后，再次拾起放置手边的书翻了翻。
在这位作者所描述的噩梦经历当中，确实在“深层世界”里，有着能够与人正常交流沟通的邪祟。
然而，书中“戊”已经反驳过这个观点了，因为一场噩梦中只能存在一只邪祟，所以，“深层世界”里飘浮于半空之中的那些鬼影决然不可能是这个噩梦里的邪祟。
不仅如此，这个逻辑也将那些猛地扑向作者脸部、将她和“丁”吓了个半死的鬼影，以及塞满整个庄斜殿的“活人”们，都排除到邪祟的队伍之外了。
这么一理，风星雨忽然发现，自己直到看完了整本书，也没搞清楚到底这个噩梦里的邪祟是什么。
而这位作者显然也察觉到了这一点，却根本没有说这个噩梦里的邪祟到底是什么。
不仅如此，“甲”和那位导游的死亡原因，书里也只字未提。
这在逻辑上是说不通的，因为能愿意搭伴一起进入噩梦的人，肯定是关系好到不一般的人，但自从甲死后，作者和好友“乙”貌似只检查了一遍他的房间而已，这不合理。
种种迹象都在表明，这是作者有意而为之，刻意隐瞒了至关重要的情节和信息。
风星雨用指尖轻轻敲打着桌面，深吸一口气，决定重新梳理一遍所有已知的线索和细节。
