不论何时，当善念生起，要认知：我心中生起了一个善念。当恶念生起，也要认知：我心中生起了一个恶念。不论你有多么不喜欢，都不要执着其中或者试图消除它，认知到它就足够了。
12当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身；当产生某些念头时，我们本身就是那些念头。
13通过静坐，我们的身体达到和谐，感觉更轻盈，更深入平和。从观察自心直至见到自性，这条路其实不难走。一旦你平静自心，一旦觉受和念头都不再扰乱你，你的心就开始安住在自身。
14
我们应当学会将眼前的人看成自己，自己就是那个人。我们必须洞察所有事情的缘起与相互依存的过程，包括那些已经发生和将要发生的事。
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倘若一个人不晓得如何赴死，便不懂得如何偷生，毕竟死亡乃生命的有机组成部分。
缺少悲悯之心的人，是无法洞悉那些唯有凭借慈悲之眸方能洞察的事物的。
17 最为关键的时刻始终仅有一个，那便是当下。当下是我们唯一能够掌控的时光。最为重要的人永远是那个此时此刻与你相伴、在你眼前的人，因为无人知晓未来你是否还会与他相依相伴。
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如果你渴望树木茁壮成长，给叶子洒水是徒劳无功的，你必须滋润树根。
19
周遭外在的这些事物皆是“虚无”的，是没有自性的。唯一真实的、你能够去关注的东西，是你内心的起心动念。凝视它，它自然而然会逐渐烟消云散。
20
每一个事物未必都有一个自性，未必必然是欢乐或必然是痛苦，是我们自身的“分别心”赋予了它们如此这般的概念。
