对于现在已经在樱国岛上生活的人，除了出入岛屿受到限制之外，在岛内的各个区域自由转移是不受限制的，而这也是这个社会实验的根本目的之一，通过人流的自发流动，来直白的分析各种政体和律法的管理之下，人民的满意程度和倾向意愿。
说一个政体好不好，一个法律好不好，从来都不是什么专家名人点评几句就能区分出好坏的，只有切身实地的处在这个法律之下的广大群众，才知道这法律究竟好不好。
少数人喊好，可能是因为他是既得利益者，是法律的受益者，而只有绝大多数人都觉得好，这法律才是最优秀的法律。
在社会自然发展的过程之中，想要让这种法律出现还需要很久的时间，因为现阶段无论什么法律，都是为了维稳，而不是真正的为了公平。
而对于神州而言，这种为了维稳的法律已经有些落时了，随着人们修为的提高，自身能力的提升已经让他可以脱离集体的保护，自己保护自己了，对于这样自身实力较高的人而言，集体的概念已经可有可无了。
本身就已经可以脱离集体自行生活，而这个时候这个集体的法律根本目的还只是为了维稳，而不是公平，这就会导致一个大问题出现，那就是那些感受到不公平的人会选择脱离这个集体，自行发展。
地星虽然就这么大，但神州也没有统一整个地星，还是有大量的地方可以让他们自行占地为王的，尤其是除了有核国家之外的百余个小国，这些小国对于他们而言根本没有什么抵抗力，随便一个修士过去就能占得一席之地。
再放远点说，在地星还怕神州继续扩张，那就直接离了地星，往其他星球去，太阳系八大行星，还有好几个类地行星可以去呢，学点儿阵法，懂点儿灵植术，在金星火星找个地方躲起来也不是什么问题。
修行者有了更多的选择，这也就导致神州现有的法律体系必须要变动一番了。
而这次在樱国的大型社会实验，也有着在这条路上进行探索的意思。
在自家折腾，那不合适啊，但折腾起鬼子来，那心里就舒坦多了。
除了网投区的热闹之外，其他各个区域的竞争同样非常的激烈。对于一个社会学学者而言，能够亲自操刀设计一个微型的社会形态，本身就是一项非常有意义的事情，虽然神州在划分区域的时候，给每个区的社会形态已经定死了，但在大的框架之下，他们能做的设计还是有很多的。
就跟同样是封建制，神州的封建制和西方的就完全不同，而神州内部，秦汉唐宋各个朝代的制度也各有不同。
身在当今社会之下的学者们，能够接触到的知识要远比古代更多，而治下的公民也都是有识之士，比起古代的“愚民”而言，治理起来也更有难度。
为了争夺各个区域的主操刀权，国内各个学派的专家们都快打出了狗脑子，就连上了岁数，一心修行希望提升寿命的一些老一代的专家们也出来了。
修行？修什么行，修行哪儿有证道更让人激动。
俗话说的好，朝闻道，夕死可矣。
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