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唔咕咕咕咕！为什么我要在遭受精神攻击后，还得承受关节技的折磨啊！”“主人愿意贴着我吗？”“可恶！你居然会这么冷静，想必那件衣服一定是你提供而且还使出四字关节固定技──哇啊！”“不要靠那些小手段，我想直接推倒主人。”
“这两件事根本一点关系都没有──哇喔！我的关节！我的头盖骨发出叽嗄叽嗄非人类的声音啦！”“主人愿意让我奉侍吗？”“我才不要咧！应该说，我办不到啦！别在学生的面前敎坏她们！”“是吗？”
“呼哈啊你了解了吗？”“嗯，这么说来的确是不太好。”“就是说啊！”“所以，不如让学生们亲身体验吧！说而言不如起而行，大家一起上！”
“哇喔！那、那里不行啊干！为什么你们的技巧那么好我、我的尊严啊”“──主人，您在做什么？在暑假开始时，您回绝了我想待在身边的请求，就是为了保持体力做这种事吗？呵呵呵呵好样的”
“冷、冷静点！弥生，你的杀气可不是开玩笑的啊这、这是修行啦！为了学生们所举行的修行啦！”“喔修行怎么了？这还真是猥亵的修行不是吗？原来如此主人认为我已经不够资格奉侍了所以才要这么多女生围着您吗？”“你、你误会了啦！我是真的有很重要的事情──”
“主人趁着我现在还能保持理性赶快把您的东西收起来赶快消失在我的视线范围内吧”
“等等──你说‘东西’是什么意思？这句话我可不能置之不理──”“东西就是东西！在女人面前晃屌有啥好得意的！还有你们！主人是可以这样奉侍的吗？到底把平常学的东西丢到哪里去了！
最后阿洛和御臣，我是要你们当训练教官，不是要你们来玩的！你们这两个无可救药的白痴！
所有人听好，为了锻炼你们的能力，在太阳落下的那一刻，我会开始毫不留情地教导你们，给我做好觉悟吧！尤其是阿洛和御臣还有穗乃香，一样要接受补习！这是你们恶作剧的惩罚，听到没！”
“是”“最后是主人！我补习所消耗的体力，会完完全全地从主人身上、一滴不差地讨回来如果敢逃跑就给我试试看！”
“你有这种心意，我、我到底该高兴还是难过啊”所谓的神乐舞，是由数种要素彼此交织而成的歌舞，是一种专属于神那教巫女的特殊舞蹈。
只要是宗教，必然有其信仰的神明。在历史的演进中，最常引起战乱的理由即是神明──由于信仰不同或教义的解释不同，而爆发战争。教皇国对上蓝月王国──教义的解释不同。教皇国对上神那教──信仰不同。
为了对抗教皇国发动圣战、剿灭异教徒的军队，神那教徒被迫起而反抗──神乐舞是因为这种原因，从敬神的舞蹈慢慢转化为实战运用。
然而，这原本就是跳给神明欣赏的舞蹈，加上献舞的巫女通常是年轻巫女，所以舞蹈在适应实战的同时，仍保留了相当部分的美感成分。
“仰赖神之奇迹”这一句话并不是谎言，神乐舞既然是从敬神舞蹈中演化而来，其意义就是以舞蹈借用神明之力，以此打倒敌人。在古代，舞蹈乃是专属于神明的祈祷之舞，人们借着向神明祈祷，才能得到奇迹之技巧。
即使是在这种众神信仰的混战时代，其本质仍不会改变。所以，只有以强烈信仰构筑祈祷的神乐舞，才有资格应用在借用神明力量的场合上。
神那教斋宫巫女即是在信仰的基础上，由信仰神那教的女性构成的巫女组织，而且有着远胜于他人的忠诚度──在信仰神明这一点上，她们的意识极为强烈。在强大的信仰引导下，斋宫巫女夺回了京都，并再次建立起神那教的光辉。
──推举修伊爱尔萨德为当主。弥生为了不被人把这件事拿来作为攻击的借口，不分昼夜，她都比任何人更加努力，实际上，只要是为了斋宫的大局，她有时连自己身为人的感情都可以抛弃。
这些努力使斋宫拥有目前的地位。所以，她对神乐舞有种超乎想象的执着，不只展现在她个人的神乐舞，也能在她指导神乐舞的时候察觉到。弥生很清楚神那舞对于巫女究竟有多么重要──没有比神乐舞更适合重现神之奇迹的方法了。
扩编巫女，则是她实现理想的方法。──以武力对抗武力。因为那是救人、建立新时代的必要手段。──祈祷所有人都能幸福的作法，根本是令所有人陷入不幸的傲慢行径。
如果能利用力量来防止战争，那应该也是正义的一种形式。见到那专注舞着雅乐旋律的身影，弥生的胸口不由得为之一紧。（都是我的内心受到邪念迷惑如果我能够更相信主人一点。
