都说天上掉馅饼的事子虚乌有，但这拆迁应该算一件。只不过你得赶上，当然啦错过的人也不在少数。
北京的胡同在多少年中消失，很少有人去统计。但你不知道，之前北京卫生部门有一个很好的传统，叫“下地段”。就是每个医院的医护人员都专人专管一片地区，要按时下到医院附近的地段去调查，调查内容很丰富，比如新生儿健康，老年人慢性病，孕期妇女健康状况，流行病预防等。
如果你有幸找到这样的医护人员，就会从他们那里得到北京胡同的详尽资料。首先这胡同名就很诱人，什么“猫耳朵胡同”，“煤渣胡同”，“羊肉胡同”------真的吃喝玩乐都能占全了。再加上有些胡同里有名人故居。所以，北京胡同是民间风情的地标，这话真的不为过。
很多南方人看不上北京，大概也是因为这些胡同。真正在胡同里成长的人，会对胡同很留念，当然不是因为它生活的不方便，而是因为邻里的相亲，相互关照，所谓的“街里街坊”。
很多时候小孩子吵架，大人都是打自家的孩子，那才叫一个不问青红皂白。而且下手狠，真打，绝不假招子。然后大人们都会相互道一声：“我们孩子不懂事，街里街坊住着，您多包涵。”纠纷就算解决了。
胡同里的院子，说是一家一户，但那时没有什么厨房，许多家在屋外生炉子炒菜、做饭。自然是谁家做了什么特别的吃食，就会招来一群小馋猫，围着你，冲你笑，你都不好意思不给这些小馋猫们尝一口。有些生性开朗的邻居，还时常会主动吆喝，单给这些馋猫们做些好吃的。
所以，那些小学生在班级里会分享、评价，谁家的菜好吃，谁的妈妈厉害。当然，小孩子也有自己的组织，定期组织活动，“偷吃的”是最惊险、最刺激的一项活动。
那时候麻酱都凭票供应，不知是谁传出的歌谣：“蓝蓝的房，白白的墙，油炸馒头蘸白糖。“于是，小孩子们，挨家挨户地偷吃芝麻酱。馒头掰开，抹上芝麻酱，再加上白糖，那好吃，挨打都值了。如果有谁不敢带大家去自家偷芝麻酱给大家沾馒头吃，就会被孤立，被叫成是”小气鬼“。
有些家大人不知是粗心还是记性不好，看看芝麻酱没有了，还以为是自己记错了，真的就是吃完了。有些日子过得细致的家长就没那么好糊弄了，他们甚至在瓶子上画了记号，偷起来有些难度。总之，这样的“集体行动”，决定了孩子的“社会地位”。如果你勇敢，敢带着一帮孩子去你家偷芝麻酱。你还大方，给大家分着吃。你就会得到”拥护“。如果你胆小，怕被家长发现，怕挨揍，拒绝参加，就会听到那句话：”不带你玩儿了。“
当人们物质生活富裕了，很多孩子不再有物质短缺时代那种”缺嘴“（吃不到好口味，吃不到有营养的食物。）的生命体验，也许会觉得那样的生活很悲剧，很无聊，为什么还会留恋。这也许就是生命的个性吧，从那种情景中走出来的人会回头去望，没有经历过的人，你对他们讲起，他们只会觉得可笑、无趣。
二哥聂建华曾经是那一群”缺嘴“少年中的”领军人物“，他老妈不仅日子过得细，而且天天在家，他根本没有下手的机会。可有一次，老爸老妈一起出门了，一去就是大半天。他终于来个”连锅端“，把麻酱瓶子都抱走了。结果是显而易见的，大哥、二哥一起被老妈打个半死，他们俩挨打时，老爸把小聂搂在怀里，还用他那大大的巴掌挡住小聂的脸，不让她看，说是怕吓到她。那次大哥的确冤。二哥呢？被打得屁股沾不得凳子，嘴还挺硬。
”这算不了什么，我刚看了电影《宁死不屈》，我这就是英雄。“二哥聂建华的嘴打小就好使。
说起来二哥对住院子没什么好感，不像老妈，还觉得住院子宽绰，自在。他只想着飞走，飞到高楼里，尽管有人把那些高楼戏称为”鸽子窝“。
二哥迫切地想入手一个院子，已经是几十年以后的事了。
有些邻居在几年前搬走了，有的是单位分了房子，在聂建华看来那就是攀上了高枝。有些则不知去向，估计悄无声地走的就是没搬进楼房。总之走了的，都没赶上拆迁，现在他们这样蹲守在原地的，唯一一点儿骄傲，就是有一个机会：这片要拆迁了。
运动年代看见墙上的白纸黑字都吓得够呛，现在总希望哪天一觉醒来，看见门口贴张白纸，上面盖个红红的章，那字不用细看，一准是打麻将乐亭，真的要拆迁了。
可世事难料，你越是盼望的事，来得越慢。等把你耗得没心气了，甚至觉得根本没希望了，它反倒来了。今天二哥还是摇摇晃晃地走回黄村，低头用脚踢着地上的石子，嘴里哼着《走在乡间的小路上》。迎面撞见邻居，奇怪地冲他笑。
”还唱乡间小路呐？咋地，你不想从这儿搬走啦？“邻居说。
”想啊，想有什么用。“聂建华嘟囔了一句。
”欸，你们家不是在拆迁范围里吗？别在这儿跟我装大头蒜哈。分了不少钱吧？咋的，怕我跟你借啊？“邻居这话听上去像是真的。
聂建华想，自己才出去半个月，就下来通知啦？咋这麽寸呢？老妈不能就自己做主了吧。也不跟我们几个商量商量？想着，他飞奔回去，几乎一脚就踹开了街门。
