“试试吧，孩子小，一辈子路还长着呢。你得保重身体啊。“岑浩叮嘱道。
他又拍拍丽丽的肩，就扶她坐好。岑浩转过身看着乌达尔，果然对视了乌达尔一双仇视的目光。
”乌达尔，这件事，不会就这麽不了了之吧？总得有个说法吧？要不要我找人来协助调查？”岑浩说道。
非洲的一些村落，往往独立于世外，自成一统。这里没有现代社会的法律条文，长老会在这里有至高无上的权力，掌握着村里的生杀大权。乌达尔的村子就属于这一类的小村庄。上一次蒋耀先被绑架，尽管惊动了很多人，但到最后，那些法律的条文还是在长老会面前屈服了。或者说，维和士兵完成了营救蒋耀先的任务，他们于是选择尊重土着的风俗。从这件事看，丽丽已经属于这里了，他们也只能尊重丽丽的决定。
在这个神秘的世界里，酋长虽然是世袭的，往往只是一个象征，真正的权力掌握在长老会手中。长老们凭借着丰富的经验和智慧，裁决着村里的大小事务。当初乌达尔执意要娶丽丽就曾经遭到长老会的一致反对，这丽丽是无从知晓的。在这个封闭的圈子里，没有人会思考长老会的人有什么错误。
今天，村里发生了这样的枪击，被害的还是酋长的儿子。无论如何也不能没有个说法。
岑浩的话在理，但乌达尔听了仍觉得心里不舒服，尤其丽丽刚刚还倒在他怀里，就当着自己的面。他内心的怒火难以压灭。
在非洲的一些地区，男人可以娶多个女子为妻。乌干达法律规定男人最多可以娶十个妻子。在一夫多妻的家庭中，妻子们之间的关系平等，没有高低贵贱之分。她们共同操持家务，相互扶持，共同照顾孩子和丈夫。当然，有矛盾也是很常见的，但都是些鸡毛蒜皮的小事情。不排除有些地区是想用这样的办法使自己的一方水土强盛起来，但事实上，往往适得其反。
这种婚姻制度也有不成文的规定，妻子们不可以对丈夫不忠，否则将会受到严厉的惩罚。同时，离婚也是很少发生的事情，因为在这种文化背景中，婚姻被视为一种神圣的承诺，需要双方共同维护。现实中，应该是妻子离开夫家就很难生存。
因此，如果说乌达尔和岑浩、丽丽一起从广州乘船到蒙巴萨，在海上漂泊了数月，才最终到达内罗毕，那时候，丽丽还不是乌达尔的妻子，所以，乌达尔还可以忍受丽丽和岑浩亲近，其实，即使那时候，他看到丽丽和岑浩站在甲板上一聊就是一个小时，就已经心存怨恨了。当然，那时他怪罪的是岑浩。
他对丽丽了解得太少了，可以说，他并不懂得丽丽。在军队大院生活的孩子，像丽丽和吕一鸣那样的发小关系，乌达尔就一直搞不懂。结婚后，他对丽丽与男人接触就更加反感了。所以，他情愿丽丽在村里办小学，在他看来，这样比去内罗毕好。
“长老会自会做出裁决的，就不劳你操心了。”乌达尔说道，语气中流露出不悦。
丽丽紧咬住嘴唇，泪水又扑簌簌地落下来，滴到地上。面前的乌达尔真的不会回到从前了吗？她在心里问着自己。
乌达尔急匆匆地赶回村里，长老会迅速召集村民展开调查。经过一番排查，很快锁定了几个嫌疑人，都是未成年的孩子，说是在学打枪，其中就有乌娜的儿子。
在长老会的严厉审讯下，几个孩子终于承认是他们抢枪所以才走火的。
按照村里的传统，伤人是一项严重的罪行，必须受到惩罚。长老会决定对乌娜的儿子进行鞭笞，并将他逐出村落。
这个决定引起了村民们的争议，一些人认为惩罚过于严厉，而另一些人则认为这是对的。被打伤的是酋长的儿子，可开枪的是乌娜的儿子，他还是酋长的长子呢。可村里的秩序必须维护啊。最终，长老会的决定得到了执行，乌娜的儿子被鞭笞，乌娜趴在地上，边杀猪一样地嚎啕，边大声喊着：”主人，求求你放过他吧，他也是你的儿子啊。“
族人都默默地看着，目光像一个个空洞，麻木、无神。
乌娜领着她的儿子，一步一回头地离开了村子。她万万没想到自己会被逐出了村落。她一只手扶在肚子上，另一只手拉起大儿子，迟疑地往村口走去。她想着不久前住进了宫殿，在那张榻上被乌达尔宠爱，她本来想着，自己总能走到丽丽前头，希望这次再生一个儿子。没想到会出这样的意外。她走得很慢，她想朱蒂 伊扎贝拉应该会来送送她。可是没有，村里的族人似乎都在躲避着。
这个事件让村民们深刻认识到了长老会的权威，也让他们更加敬畏这个古老的传统。在这个自成一统的村落里，长老会的决定就是法律，无人敢违抗。
老校长到坎帕拉医院找到了丽丽，告诉她一个好消息，政府给丽丽嘉奖，鼓励她在乡村兴办教育，还派出了年轻学生到当地去支援，老校长请丽丽跟他一起回内罗毕大学，由他去村里找乌达尔，丽丽答应了。
