第三六五章元音时令
俊飒、脉动、响拔粹亮音声的火栗子。浑身燃焰般喷薄的红鬃再次簌簌抖动起来。
感受拿格倔强手感传递的“奔腾”。火栗子撞进大地法海。拿格猛烈驱动的斧斫愈发生猛。
这一刻，拿格已经在心里唤动旺盛、鼓圆、弹跳的元音群。
那些在意象世界欢朗滚流的元音翠珠。就是生命万感真正跃迁的原始生命动态气息、美泰滚颤不息的音声控。
因为动态带有复活燃焰的跃迁。冰塬大地的人们，喜欢将这部分音声特质唤作——喜嬗不拘的感官火。
祭祀中，烈性美酒生出的元音火，可以猛燎燃焰，点燃最寒冷、酷烈的冰。用激烈焚烧的疯狂，来驱遣时空亡灵冰冷负重的阴森灵精。
这些生动的元音，一经被心灵真实的祈祷，从生命灵魂的深邃中唤醒，就是绝对焕发新生的光。纯粹，光圆、极限而通透。
在猎司里迪，人们就像对待龙耶柏那样，将它们唤作神灵的“万物生”。
在冰卢厝，人们将它唤作“无限的感官火”。
在羽焰火，人们将它唤作“吉祥鸟”。
于是，图兰人唤之为红粉骷髅中开放的“迭迷香”花或曼珠华沙。凝虑的仑陀人则将它唤作白贲无咎的箴言诰。埃盖尔赛人更喜欢原朴地将它唤作“太阳光光”或者“月老光光”。
所以，在冰塬人的心里，神圣的元音就是“无限感”，“不毁灭者”或“不熄火者”。所以，元音是最鲜活语法境中、不可多得的一部分。
这些不经触碰就能够欢朗调频、跃迁在火焰顶巅的鲜生光芒，粹出了万感生机芬香散播的精华。
尤其是出自原始森林的纯净单音素元音，虽无形可见，但音色、音质和音韵……精美气息的特质接近造化境界的天籁。
春令，艳色光瀑散发煦暖的第一枚新草或鲜花。看不见生长的能量的微音动态，人们只能用有形状、颜色的形状来表达元音的符号。
所谓看见，就能听见成长的声音，指的就是春令岁月纪的初元音。
夏令，蓬隆繁华的木叶呼唤炎阳的火灼，热烈到夸张的疼痛，无限衍生生命盛放的单元音、双元音、三元音、元音缀……人们喜欢狂喜的盛夏，点燃的就是——足以将万化焚烧的焦灼味儿的大地。
于是，疯狂在万感中的人们将七月描述成“火神节”，其实，那就是精美灼烧在万感与心灵中的元音火。
秋令，饱满橙色的生命捡拾郁金凝沁的光亮，元音变成开在树上——恋恋深情的五角枫。还有各种沉寂在生命最后生动中的落红余艳。
冬令，宇宙造化，星际位移。整个冰塬大地变成皓白无垠到——不可丈量的白冰。芳华生动，散逸无尽醇香味儿的鲜艳光华物态，终于彻销。大地仿佛坠入极度冰冷的死亡谷。万化变成唯一装饰冰的世界。
森冷终结了完美生动时令的喜嬗光，留下最后死亡沉淀在大地上冰着的绝望与悲凉。
这这一刻，冰塬大地上的人们，终于创造了元音质变的修辞。唤曰:辅音刀。
这一刻，辅音的世界就是法令借助音声，瞬间锐化生成形状法则的时刻了。
所有这些，仅仅是冰塬大地从古纪传来的吟哦诗歌和神话。不过，冰塬人依然保留有这样的音声信仰了。
他们在这些接近荒唐的轶事往世传奇里，感受古老流传于世的记忆与解释。照样可以附会成辞地解决——好多说不清的道理。
但是，冰塬大地的猎者认为:造化看不见的喜嬗光，已经以最美的音声囤积在生命灵肉贲热的心里。于是，这些看似手脚粗鲁的人，把暖心生动、热血贲溢般的心灵诸感，唤作语法里的元音哦，冷冬之火。
而且，他们知道:性灵纯粹的冰莲之灵，最擅于音声中元音火与辅音刀辨识的妙要。
猎者们所说的那些生动火，其实就是温柔、圆弹，通透光的元音音素。
“时令，
光美哦——
鲜艳语法中的寓言。
错孱与精美，
