欢柔沙陀，“欢柔”马。
这个灵性手脚力弓的组合，已经激烈拉满势能的孤奋者，从凶煞风鞭中，蹙结手莲骨朵。怒放力量只有自我可以看见:光一样，发散在手脚与身躯姿态中射线。
在秀塔兹武志祭礼司仪中的护法八部，诉诸力量的前锋，无形变乱司仪的瞬间。而此时的欢柔沙陀却精粹拔动浩然心灵中透杀的锐意。凝炼出自己一颗心唯一亲证的司仪。
八部陀都知道:祭礼司仪状态的变迁，一旦不能以质变状态跃迁，而变作足以令精铁碎断的风尊奇门。那么，就是自找毁灭的先兆。
除非，秀塔兹武志祭礼司仪斩杀的是:力量与法显有悬殊的孱力者。
显然，此时的龙转摩诃正是这样——以卑视笃定这个眼前持棍的欢柔沙陀。
他当然清楚:这个黑色如猱的手勾“勒风令”，初绽攀越风形的法威。但是，越是如斯、偶然透发手感，越勾起龙转摩诃真实征服的心灵狂火。
尤其是刚才，吒动的皮鞭逾越火龙棍，动着抽击的时刻，他在心里已经在警告似的说:“秀塔兹忤逆族祭的人，看看，这就是武志司仪。”
只是，龙转摩诃虽然知晓欢柔沙陀的机敏，但是，他压根儿就不知晓:这个在他们意识里，只算“偶然”的“勒风令”，其实，正是欢柔沙陀手脚在意象中，随发散力量，灵锐“吸嗅”祭祀境界的手感。是动感密宗里，生出必然宿果的莲。
的确，在武志加持秀塔兹祭礼司仪的狂风里，龙转摩诃就是八部陀混沌力造化武志手段的高真。但是，此时此刻，在欢柔沙陀的眼里，他却是变乱秀塔兹武志司仪的灾厄。
欢柔沙陀记住“钟响”之痛。随着左手摆缰，醒示“欢柔”马匹的时刻，人马合力中，执意骋棍，以锥杀的锐直棍风，搓磨龙转摩诃吒动的皮鞭。
因为标枪一样或长矛一样佐动敏动的射杀感，强行逼仄那种吒动的柔韧软鞭，迫于就范速度迟滞中，难以主攻的被动格。
这个敏于力量攒击的棍，烈性搓磨鞭笞中的涡缠风，长棍瞬间爆燃的狂火，登时变得异常猛烈。
极速跳频状态的欢柔马，以厚重身躯传递的夯力，强化手感与火龙棍的力量。
那种高卓施压、灵感激变的热烈攻击，终于逼仄了龙转摩诃风龙狂鞭的威猛。一寸一寸蹙压手感，欢柔沙陀从一根火龙棍生长出来的“脚步”，无形逼仄着龙转摩诃那吒动的皮鞭，拓伸的弧线不再挟动烈性的风刃。
龙转摩诃清楚:狂鞭如翼。一根轰轰吒动的响鞭，如果难以形着风形翱翔的翅膀，就是势能衰减，难以响鸣风号、并诉诸搏杀的根源。
而且，欢柔沙陀从手感中已经觉察到:龙转摩诃手脚犹豫的那种判断力，渐次变得紊乱了。
征服武志，其实，就是从征服一颗心灵开始的。欢柔沙陀动态中，激烈呼吸与马匹一样散发着青蓝飘逸的火烟，烈性凝冷的脸颊，神态潋滟闪烁不定的新鲜飞光，犹如飞刀。
暴敛呼吸，凝沉力弓，以昂扬头颅缓缓升频的姿态，在暖光照耀下，却以冷色修饰面颊、蓬勃贲发力量的瞬间光，勾勒出欢柔沙陀森森雕琢的浮泛轮廓。
