精真之马

第一三三章 骤现光圆

第一三三〇章骤现光圆

瑟诺汀顿时感到震惊。在短促的距离上,这种从接近空无状态中奔突而至的电光,要比云山激发的霹雳电更见犀利和突兀。

尽管在瑟诺汀的目瞳里,眼前的海耶羧勒忒轮廓是模糊的。但是,在直觉里,那是一个攻伐状态精锐透彻的武志者。

森然发寒的电光完整显现的锯齿电勾,指向马船玉兆典章的时刻,瑟诺汀感到:自己虽然可以凭借敏锐的感觉光采取守势。但是,马船和劲真跃泰却难以——凭借自己在遁形时,被手脚勾挂而避锋。

是的,这样临近而短促的瞬间,最短的判断也只能是冗长的一个灾难。

瑟诺汀抽手的木桨正待翻变。却见眼前骤闪的电光,发出一声剧烈的爆鸣。就见哗然破碎的电光,乍成一圆湍促的光芒。那种带有对顶角的定点强攻才足以将正向而至的电光,以精准的对等攻,狙击成均衡状态的圆面。

直到瑟诺汀看清:那就是劲真跃泰的直锐线状抽击的犀利风鞭,心神这才变得释然。

她真没有想到:劲真跃泰手中竟然蛰伏了——一道刚飒出功的雷霆。

虽然,瑟诺汀拥有灵性的感觉光。但是,劲真跃泰却有着精真笃实的平行论。这一点,劲真跃泰心里很清楚。

劲真跃泰一直不曾变更心中的平行论。在阿爸古萨尔潘的认知里,从修辞学而言,精密的语法规则,诉诸于极致的美感表达,以语言法则展现的色泽、形状、情味……丰赡雕琢出来的物理状态,让生命万象动态的每一个呈现,都是出自精真无二的法则。

当阿爸古萨尔潘感悟修辞的灵睿至妙,从而运用“平等论”表达万化准确贲现的瞬间情致时,劲真跃泰在心里却更愿意运用“平行论”。因为,在劲真跃泰的心里,关于这样的两个概念存在深刻的质别:

“平等论”,是一个安静置放着的物理。不是新鲜喜悦的青春火。在修辞带来的万感里,缺少诠释万化的光泽和芬芳。

“平行论”,是一个动态感光的生态能。而且在万感中,拥有着欢嬗妙好的生机力,是拥有精致有型方向感的矢量值。美观舒朗,肢节旺盛。

这种从冰塬大地修辞学的比对中,形成精致准确的表达概念。极致锐化了劲真跃泰意象中,概念解析的美妙灵性。这是他终于将武志力量,精密协调地运用于手感的保证。

船契曰:羽焰火人,这样想吧:准确的概念,意味着准确的刀。

正是阿爸古萨尔潘丰繁译介的古卷语录,修辞学。以及火石羽焰玉兆马舢的船契志。此时的劲真跃泰,诉诸手控的武志手段,即时显现时,心手化合的妙感才即时得以生成。

瑟诺汀回目,朝向劲真跃泰表达颔首,目光散发着惊喜。劲真跃泰适时点头。那种依然处在凝神搭力状态的身形姿态,保持着意向生动的警觉感。

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