这个消息方才流传出来的时候，大多数的人们都不是很相信——毕竟秦律已经实行了几百年了，怎么可能突然之间更替呢？
但随着赢野在朝堂上的话传出来，这个消息才逐渐被坐实了。
秦律....要更替了。
新的法典是李斯....或者说李斯子编撰出来的，且完全脱离了“法家”的思想，编撰出来了属于“法”的一部法典。
这部法典是在太孙殿下的指导下编撰出来的，太孙殿下在朝堂上说....说让他们这些卑贱的如同蝼蚁一样的黔首没有过上好日子，是权贵们的错，他们自己应当感觉到耻辱.....
千百年来，这片大地上的统治者换了一个又一个。
什么时候出现过这样的人？
什么时候统治者会真心实意的为黔首们的生活而去考虑，而非是为了自己的统治去考虑？
秦律的确是严苛，但也只是某些部分较为严苛而已，若是太孙殿下只是为了更好的统治他们，那么根本没有必要亲自指点李斯编撰出来这样的一部法典....这样的一部，脱离了所有的诸子流派，亦或者说凝结了所有诸子思想的法典。
当这个消息流传在民间的时候，咸阳城中那些麻木的百姓悄然之间眼角有了多年不曾出现的泪水，往昔的折磨苦痛将他们折磨得麻木不仁，他们早已经哭不出来了。
而如今....
怎么只是听闻了这个消息，就眼角带上了泪水呢？
一股悄然的风气流传在咸阳城中，不少咸阳城中的百姓都悄悄的为“赢野”立下了长生牌位，这几乎是封建时期、或者说任何一个时期百姓对于一个统治者最朴素的爱戴了。
他们希望...发自的真诚的希望，这个统治者能够长生不死，能够永远的统治他们。
还有一部分人悄然为了避免被人发现，所以将“赢野”的名字做了一个简化，将其称为“天官”，以天官代替太孙殿下的称呼，而后将其供奉在神灵牌位上，也形成了一种朴素的信仰。
千百年后，大部分人们已然不记得这位“天官”是什么时候出现的了，他们只是知道，这位被尊称为“天官大神无上神尊大帝”的神灵，原本是大秦的第二任帝王。
许多民间的神灵便是这般出现的。
当然了——在赢野的大名传扬天下的时候，李斯子的大名同样悄无声息的传播在咸阳城、以及大秦的九州大地上，那些原本对李斯不屑一顾的所谓大儒也好、所谓墨家先贤也好，所谓其他流派的领袖也好，纷纷对其表示赞扬。
这其中固然是有想捧着李斯，让他继续将“法家”这座高山搞崩塌的缘故，也有这这些人的确是觉着李斯配得上“李斯子”这个称呼的缘故。
法典中的思想太过于醇香浓厚了，就像是一坛子好酒，哪怕是束之高阁，人们也能够闻到这其中的香气。
.... ....
某处院落
法家众多弟子的聚集地。
他们看着面前提前加印出来的法典，看着那分列详细的内容法条，看着那隐藏在法典之中的“法”，最后为首的那个弟子无奈的叹了口气。
他叫做玮廷，是法家这一代弟子当中最为雄才伟略的，也是坚定的韩非子派系的支持者之一，但如今...看了这法典之后再看韩非子，玮廷总感觉韩非子有些看不下去了。
什么叫做依法治国呢？
这才叫做依法治国。
法是什么？
是他们往日里所想的依照严苛的法令、权势、使得臣民慑服么？
是他们从前所想的，依靠律法建造一个庞大而又森严的国度么？
是韩非子所主张的那样的未来么？
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