乎是完全贴着修伊跳舞了，然而，巴的节奏却没有任何失误，魅惑人心，却又不损神乐主的神圣感，这就是巴独自掌握出来的神乐舞吧。
仔细看过去，那件被饱满胸部撑得相当紧绷的巫女服，两侧胸前各自突起一个粉红色的圆点。
而且不断往外流出水滴，形成诱人水渍，而且随着神乐舞的舞步，胸部继续跟修伊摩擦，水渍范围跟着变得越来越大。
“大津边尔居留大船乎舳解放知舻解放知氐大海原尔押放都事乃如久”这也连带影响到周围的少女们，纷纷用羡慕的眼神盯着巴，很想跟眼前的大御巫一样，用身体磨蹭神乐主，同时，感觉身体出现一阵热度，这股热度流遍全身。
最后集中到胸前，化为一阵阵的酸麻。在不影响演奏的状况下，她们忍不住吞了口水，想必她们自己也明白吧，在制服底下的早熟胸部，早就整个膨胀起来，前端两点跟布料的摩擦，导致制服出现跟巴一样的水渍，代表她们也流出了母乳。
不知为何，这群学生通通没有绑上缠胸布，因此胸型看上去更为立体，胸前两颗粉红色的突起，同样变得清晰可见，水滴从粉红突起的最前端流出，布料吸饱水分，完全浮贴在胸部上面了。
然而，当中有几名少女不太一样，特别是站在修伊周围，拍打小鼓的和歌月菖蒲，以及吹出高丽笛的雪村小钉、伊豆苗芽伊理，她们三人。
滴、滴休噜休她们嘴里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声，但是胸前却冒出完全不一样的声音，高高撑起制服的粉红乳头，各自喷出两道小型的白色水柱。菖蒲曾经有过相同经验，比较能够接受，但小钉跟芽伊理却是害羞到脸都快烧起来了。
因为这很明显是神乐的进阶境界──喷乳。在众目睽睽的状况下，胸部不受控制喷出母乳，虽然相当舒服，不过对于小钉跟芽伊理而言，依旧很难适应吧，她们只能把头垂得低低的，忍耐母乳造成的快感。
同时努力维持笛声不要走调。“彼方乃繁木贺本乎烧鎌乃利鎌以知氐打扫布事乃如久”这首歌算是神乐基础中的基础，也是学校练习必备的曲目，毕竟在场的少女们，神乐经验参差不齐，与其临时跳出困难曲目，不如选择最基本的祝词，如此失败机率也必较低。如果是只有修伊跟巴两人，跳出神乐舞的状况下，他们当然不会这么做。
但目前是有着大量学生同时演奏，只要能够顺利整合所有人的意识，如此呈现出来的神乐，反而更能吸引神灵。合奏原本就有这种好处，不论个人的程度如何，就算当中有人实力真的很差。
但只要音乐能够顺利聚集起来，也能奏出好听的音乐，为了这些经验尚浅的学生们，斋宫才派了几个巫女，协助调整所有人的演奏方向，只要能够互补彼此在乐曲上的缺陷，就能完成神乐最低程度的要求。
然而，神乐还有一个最重要的前提，就是要统整所有人的灵魂，让大家的想法‘成为一个整体’。
这样的音乐才能献给神灵，至于能否达成这个前提，就要看引导少女们的神乐主了──简单来说，就是神乐主的个人特质。
“遗留罪波在良自登祓给比清给布事乎高山乃末短山乃末与里”既然已经将演奏的工作，交给周围的这群年轻少女，最重要的神乐舞跟祝词吟诵，自然就是位在正中央的修伊跟巴了。
这首歌确实是基本中的基本，学生们跟几位巫女也是老老实实，照着流传数百年的旋律演奏。
但在这些少女们的耳里，听起来却是完全不一样的曲子。祝词完全雷同，一切就是依靠献歌之人的能力，巴唱出连续不断的悦耳长音，以及两种节奏不同的铃声，衬托出神乐最为重要的部分。
“佐久那太理尔落多岐都速川乃瀬尔坐须瀬织津比卖登云布神”修伊抬头望向天空──那片红得快要令天空燃烧起来的太阳，一个几乎与两年前一模一样的夕阳。
他脑袋里回想起那一幕，回忆自己成为神乐主的源头两年前，在血红山谷里发生的事。眼前这位黑发少女的锲而不舍，丰满乳房带来的温暖，让自己发誓与她订下契约，这就是成为神乐主的原点。
所以，修伊再次把视线拉回来，黑发少女的双眼始终凝视自己，柔软身体跟自己紧密接触，胸部软绵绵挤压着，跳出大御巫独有的神乐舞。
发现修伊正在看着她，巴也以灿烂笑容回应，身上薰出的浓浓乳香，更是飘入修伊的意识深处，手肘感觉到两颗硬硬的突起，温热母乳跟着流出，是他每天早上必定饮用的，这应该是巴的乳头吧？
巴的胸部相当鼓涨，跟神乐产生连锁反应，然而，就算母乳不断分泌出来，她演奏出来的神乐依旧没变，那么，自己能否保持当时的心情，献出神乐呢？
