“各位，我们再来讲讲韩非子吧。”
“仙人，他最后好像被我父皇给逼死了。”
“是的，不得不说嬴政这个人还是挺复杂的，这个我们稍后再说吧。
韩非子（约前 280 年—公元前 233 年），又称韩子、韩非子，战国末期韩国新郑人，是战国末期集法家理论集大成者。其一生经历如下：
1. 出身与求学
出身贵族：韩非子出生于韩国的贵族之家，身份特殊，但韩国在战国时期国势日益削弱，面临着诸多外部威胁和内部困境。
口吃善文：天生口吃，不善言辞，但善于着书立说。
师从荀子：曾游学于荀子门下，与李斯同学，在荀子处学习期间，积累了丰富的学识，为其日后的思想发展奠定了基础，尤其对“刑名法术之学”有深入研究，并将商鞅的“法”、慎到的“势”、申不害的“术”融合起来，形成了自己独特的法家思想体系。
2. 致力于韩国的政治活动
多次上书：出于爱国之心，看到韩国的衰弱，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务，希望通过改革来增强韩国的实力，抵御外敌。然而，他的建议并没有被韩王采纳。
着书立说：鉴于自己的政治主张得不到韩国统治者的重视，韩非遂将自己的主张写成了《五蠹(du)》《孤愤》《内外储说》《说林》《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。这些着作在韩国不受重视，却在其他国家产生了重要影响。
3. 入秦及悲惨结局
被秦所慕：韩非的文章传到秦国后，受到秦始皇的极大赞赏，秦始皇发出“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。为了得到韩非，秦国举兵攻韩国，韩王安五年即前 234 年，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，韩非来到秦国。
遭人陷害：秦王嬴政虽然欣赏韩非的才华，但因其韩国贵族的身份，始终对他不信任。当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学，深知韩非子的才能高过于他，出于嫉妒，向秦始皇进谗言诬陷韩非。秦始皇听信了李斯的谗言，将韩非子投入监狱。
被迫自杀：李斯派人用毒药逼韩非自杀，最终韩非死于秦国狱中，结束了其悲剧的一生。
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