“因为你忽略了我的一个前置条件，那就是生产力高度发展，这是与原始社会最根本的区别，原始社会生产力极其低下，两者可以说生产力的两个极端。”
“可是为什么生产力的两个极端会产生颇有些类似的生产关系呢？”
“嗯……我举个例子你们就明白了。”
三人认真倾听，他们也是非常的好奇，为什么会这样。
朱辰道：“吃席你们都吃过吧，我们就用吃席来举例。”
“假如你去吃席，而席上只有每人一个馒头，那么肯定没有人会去抢，因为那样肯定会受到其他人的共同抵制。”
“但如果席上的菜品有多余的，那么就有人想着要多吃一些，因为大家都有得吃，但是你吃得不如别人快，那你也不能联合其他人去抵制别人对吗？你只能自己想办法吃得快一些。”
“有些人甚至还会想着去跟小孩坐一桌，那样他就能够吃得更多，对吗？”
“其实这些我们的老祖宗早就已经说过了，不患寡，而患不均，说的就是这个道理。”
三人默默点头。
朱辰继续道：“但如果整个席上的菜品极其的丰富，丰富到吃也吃不完，随便吃，而且每人想吃的也全都得到满足，那还会有人去抢着吃吗？”
“就算有人去抢，那其他人也不介意，因为你根本抢不完。”
“在这样的情况下，我想至少在席间应该是不会有人去抢着吃了吧，那这是不是和只有一人一个馒头吃的时候一样公平了呢？”
朱元璋三人继续点头。
朱辰借用最常见的吃席，将道理讲得深入浅出，鞭辟入里，而且还引用了他们熟知的古语，他们自然是听得相当的通透。
朱辰道：“所以，在更高纬度的社会里，因为生产力高度发达的原因，劳动生产率不断提高，维持社会生产所需要的劳动时间不断缩短。劳动时间制度同时具有休闲时间制度的性质，社会逐步由劳动社会转变为休闲社会。”
“劳动不再是具有强迫性的活动，而成为发挥人的才干和力量的活动，成为人们乐于从事的实现自我价值的活动，成为人生快乐的源泉和动力。”
“整个社会的每一个人，都是生产资料的共同占有者，同时也是生产成功的共同拥有者。”
“每一个人的欲望都会得到满足，衣食住行，酒色财气，只要你想要的通通都有。”
“人们的物质生活得到极大满足的同时，每个人都可以自由的发展，每一个人都可以实现自己的人生价值。”
“人们的思想认识不再狭隘于自身利益，互相争斗，而是拥有以集体为主，大公无私的高尚情操，人人和谐相处，远离并逐步消灭掠夺、侵略、欺凌、暴力、犯罪、恐怖和一切不公正、不合理的现象，而追求和树立真善美，和平、包容、和谐、互助、共赢和一切公正、公平、合理的美好高尚的东西。”
“人与自然、人与社会、人的身心关系、人与人的关系得到彻底解决。”
“每个人都是独特的，但每个人也都是组成整个社会平等和谐的一份子，共同开创一段人类自由自觉的历史。”
话音落下，屋子里寂静无声。
好一会。
朱元璋才震撼的问道：“真的存在那样完美的社会吗？”
