稻谷，菰米，桐子，野菜，黄麻，竹笋甚至是干草，都是收割的对象。
部落大概剩下三... --
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概剩下三百来人，几个作坊的人不调动，值守的人不调动，王川还可以调动二百人。
发生了逃奴的事情，外出猎象就不用奴隶去了。骑鹿带着三十人负责猎象，王川让他在稀林通道和大河交汇的地方设伏。在那里猎了象之后，用船把象运回来。这样可以减少不少人力，也能减少象群对部落的威胁。
奴隶不外出，则在烈和望等人的带领下，开始部落寨子西面的一公里外，平整土地，建立第二个寨子。王川把大概的构想和当工头的嘭卜啦说了一下便放手不管了。
专业的事情交给专业的人去做。嘭卜啦参与了部落寨子的建设整个过程，对建筑更有心得。从选址，到寨子的规划，道路的规划等他都能说得头头是道。寨子在他的带领下建起来，不一定比王川参与建设的差。
如此一来，秋收的工作主要交给孩子和女人。
部落只有几十人的时候，生活在这片森林里，几乎与一群野兽无异，对环境的改造少得可怜。部落发展到几百人之后，加上铁器的使用，几乎把部落周围都改造了一遍。
现在大河两岸几公里范围里，孩子们就敢拿着弩箭，划着独木舟去割草和收割菰米。
近几个月来大规模的砍树，早把附近的野兽惊走了。去年的菰米大家只弄了一点尝了尝，今年孩子们把河的两岸上下几公里的全都收割了回来，足足有上千斤。这让王川很是满意。这东西普通人想吃都不分给他们吃。正好给部落的老人孩子孕妇补身体用，或者用来犒赏功臣。
王川自己就是孩子，对部落也还算有功，这些东西自然留着慢慢吃了。
路知道长满梧桐树的小山谷，王川给了他二十个人，让他带人去采摘梧桐子。王川对他的要求很简单，有多少弄多少回来。每天有船过去运载梧桐子，等把那个山谷的梧桐子都采摘完了，他就可以回来了。
这其实是对路的惩罚或者说保护。他在管理奴隶的时候发生了逃奴的事情，王川虽然在阿母面前把事情压下来了，但他要是天天在阿母面前转，万一阿母怒火再起，从其他地方挑他的错处怎么办。阿母要处罚他无所谓，把阿母气着了可不好了。
野菜和竹笋基本是冬天唯一的维生素来源了。这些东西也是要准备好的。
野菜和竹笋弄回来后弄腌制的腌制，腌制不下的就晒干。冬天的肉汤里放一点这些，滋味更好不说，光是提振食欲就很有帮助。
黄麻一捆捆砍回来，这些就交给女人处理了。王川之前还想部落没有熟练的织女，准备入秋后去火神部落换些女人来负责纺织的。但后来发现从鱼人氏等换来的人中，就有不少女人据说是会纺织的。这么一来，只要把这些女人挑出来就行。火神部落之行，还是等大家回来后再说吧。
所有的收割当中，王川最关心的是稻谷的收割。这是他带着人亲自做的。收割的时候，把稻杆几乎齐跟割了下来。还没有脱谷机，大家就在粗树枝上把谷粒拍打下来。
谷子晾晒的时候，让孩子们在边上看着防止被鸟啄食是免不了的。稻草也就地晒干，然后在竹丛下的小院子里单独垒成一个草塔。这些是为小象准备的零食，除了小犀牛能偶尔吃一点，其他牛羊只能吃其他孩子割回来的野草。
其他孩子割回来的野草里连芒草都有，其他的各种毒草想来也多少掺杂了些。芒草晒干后极为割口，可不能把小象的嘴巴割伤了。至于毒草，那肯定是不能让小象碰的。其他牛羊吃倒是无所谓，它们毒死了大不了宰了吃肉，没什么问题的。
