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大火一直在燃烧，灰烟真的是有些遮天盖日，烟雾中的灰烬随着风势在四处飘荡，最为严重的时候还引起了一间茅屋起火，让民伕忙活了很久才算是扑灭。
己方战死者的尸体被火化装灌，它们贴上了名字之后被排列得非常整齐，一个个骨灰罐子放在仿佛楼梯的木架上，刘彦的目光从一个又一个骨灰罐的名字上看过去。
攻打楼家，刘彦麾下战死一百七十九人，残废七十六人，重伤失去战力一百零九人，轻伤者过千……。重伤的人还会在后面的日子里苦苦挣扎，阵亡者的数量绝对还会增加。
刘彦已经将蒸馏技术搞出来了，只是受限于粮食的困顿，高度酒精绝对不会多就是。它们已经被用在了伤兵的消毒和防止发炎上面。
冷兵器的战争中直接战死的人其实永远是少数，大多是死在了伤势发炎发脓上面，各种各样的伤病才是造成大量减员的凶手。
这是一个祭奠仪式的现场，由刘彦带头向战死的袍泽致意，高层个人脸上都是严肃的表情，普通士卒脸上则是激动、欣慰和心有戚戚焉。
这是一个死了连一抹黄土掩盖都会成为奢望的年代，不被吃掉化作粪便已经是一种幸福。
作为士卒，任何一个国家或势力，士卒战死可以粗略地掩埋已经是幸运，绝大多数是被丢弃在战场遗址，野狗、狼等等食肉的野兽最爱追逐战场，士卒生前拼死作战，死后成了野兽的食物。
专门收敛，火化之后会送往栖息地，日后还会盖英灵殿享受香火？这是要成神的待遇啊！
不是胡说，真的是只有成神才有资格享受万民的祭拜和香火，并不是随随便便什么人都能够有这样的待遇。
刘彦带头鞠躬，高喊：“魂归来兮！”
全场皆是跟随刘彦高喊，那句“魂归来兮”在魂幡的飘扬中回荡于四野。因为火势还在继续，黑烟与灰烬给祭奠增添了一种背景，仿佛天空真的是有数百双的眼睛在注视，想象力丰富的人甚至可以想象出有人立于半空揖礼回应。
“圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士……”
煌煌正音，包括刘彦在内的汉部所有人都在唱响，立于一旁的申钟和冉闵的那些部曲，他们原本也就是看着，等待《始皇帝琅琊颂》被唱出来的时候，却是全部动容，每人都是听得如痴如醉，表情也转向了神圣。
“器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。”
听，那是万众的声音，当今年代的呼唤！
“……，六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。”
声音在变得高亢……
“东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”
每个人都在张合嘴巴，他们在进行神圣的吟唱，不是歌颂始皇帝，是灵魂深处对于强大的渴望，是期盼再有盖世英雄。
歌声一顿，刘彦抽出了腰间的战剑，一手托着剑柄一手托着剑身，再次张口：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
列成了方阵的士卒，手持刀剑的都是像刘彦一般一手托着剑柄一手托着剑（刀）身，手持长矛则是高高举起，每个人都在重复出自《诗经小雅谷风之什北山》的那一句。
真的，文字中自有传承，什么样的文字组成了什么样的文章，可以使之阅读的人产生各种各样的思想。
华夏是一个诗的民族，尤其是到了两周以及春秋时期，诗就是素养，诗就是正义，诗就是力量，诗就是……
长矛的底端在敲击着地面，一声又一声，整齐地敲击着大地，他们在重复那一句“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”，唱的有些狂热。
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