经过了三个月吊命之后，三十万军队已经没有什么战斗力了，他们扛武器行走都艰难，更不要说去行军作战。
在海滩上控制的百万饥民也依旧在他们的控制之下，不过这些饥民也得到了大宋的救济，而且是大宋派出僧侣来专门负责熬粥直接发放的，而不是给粮食。
在这种情况下，他们想夺取粮食都没有机会，他们也不敢对施粥的人实施抢劫，担心这样一来激怒大宋，连他们的口粮都断了，得不偿失，所以反倒是相安无事的过了三个多月。
而在三个多月时间里，灾民已经在北边的耕地里种下了庄稼，这些庄稼已经开始抽穗了，眼看着再过一个月就可以有收成了，毕竟这里的粮食是一年三熟，成熟的很快。
看见地里已经抽穗的水稻，饥民们欢欣鼓舞，他们终于有了活下去的希望。
大宋在实施赈济计划之后，便与阿米特商议，开始接收岛上剩下二十万年轻女子，但是阿米特很技巧地拒绝了，他说这个恐怕要去问那些女人会不会愿意。
智通禅师便替大宋去询问岛上的那些女子。
果不其然，阿米特的猜测是对的，这些女人在解决了基本的温饱之后，便不愿意去做所谓的大宋的性奴了。
这是这些时间里岛上流传的各种说法中的一种，当然主要是之前的十几个高僧大德留下来的话，依旧在影响着这些女人，她们觉得这是耻辱。
反倒是朱罗王朝等三个王朝的那些女人，她们没有被精神禁锢，又加之三个王朝朝廷大力推动这件事，并且禁止他们的家人干涉，所以使得这项计划得以顺利进行。
可现在锡兰岛上的这些女人被那些高僧大德的说法所洗脑，那可是他们最崇敬的高僧所说的话，她们当然相信，于是绝大部分女子都拒绝应聘加入大宋的英雄母亲计划。
因为她们现在有粮食了，大宋对他们的救济，并没有因为她们的拒绝而停止，毕竟这些粮食是朱罗王朝送来的，也说好了是赈济灾民的。
赵桓当然不会因为她们不愿意从事英雄母亲计划就把她们饿死。
这些女人发现她们没有因为拒绝而断了粮食之后，更加的坚定了她们的决心，留在锡兰，不去为大宋生孩子。
而那些打工的男人自然就更不愿意去了，他们之前之所以去，那是因为他们可以活下去，而现在这样的动力没有了，他们有粮食了，地里的庄稼也开始长起来了。
只要是地里庄稼成长起来，他们就有活下去的粮食了，又何必要去受那份屈辱呢？
三个多月之后，阿米特终于等来了大宋的使臣请他到海上舰船，与大宋商议释放他们返回朱罗王朝的事。
他并不知道这是因为朱罗王朝答应了大宋的要求，拿出了六十万个女子育龄女子和供四十万大军一年的粮草，把他们换回去的。
吴敏并没有告诉他们这些，只是说大宋皇帝慈悲，不忍心下他们活活饿死在岛上，也没有必要再养着他们了，放他们回家，但是要放下兵器，空手乘坐大宋的海船登陆。
阿米特已经没有选择，他知道只要大宋一断粮草，他们的军队就会全部饿死，这时给他们兵器也没有多大用处，因为士兵们都没办法抡着刀枪上战场杀敌了，反而带着刀枪是累赘。
他们现在跟战俘其实没有太大区别，于是阿米特很痛快的答应了，他要赌一把，赌大宋言而有信，真的把他们放回去。
