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将一切摊开来看，便是有数本封面泛黄的帛册，楚升目光一一扫过，为首的赫然是一本内功法门，封皮之上便是有铁勾银划，挥毫写就的五个大字《怒目金刚劲》。
楚升拿起来翻看，这一册记载的却竟是佛门内功，书页共有二十七页，为首一页便是所言本功法的序言开篇。其中乃有一百二十三言，为首一句，便是劝诫之言，乃是用顿挫笔锋写就：
“金刚怒目所以降伏四魔；菩萨低眉所以慈悲六道。”
而后，便是有言，此内功法门乃是威力十足，以雄浑、刚正见著，有自大威力。但若要修习，却须得有高深佛法作底，不然定是会有四魔缠身之险。
所谓佛门四魔，便是那烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四类。
正是“金刚怒目伏四魔”，而若是修炼之人佛法不深，被反噬也是正理。
又翻得一页，便是绘有一尊菩萨，其威势十足，怒目可怖，面目慑人。
楚升倒也是认得这位菩萨，便是在一般寺庙，踏入供奉佛像的佛堂当中，其塑像也是必不可少。那绘得形象，却是身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，便是须眉如火，獠牙露齿卷舌，便正是佛门金刚手菩萨。这位乃是位列于佛教“八大菩萨”之一，其身具大神通，可以号令诸天神将、夜叉，制服诸魔外，消灭一切地水火风。
楚升翻过一遍，其书页之上除却开篇之言及菩萨绘像，而后二十页中俱都是内功运转法门。又有最后五页，则是记载着附带的武学秘籍，其名为《大力金刚手》便是。这位菩萨便是因手执金刚杵，常侍卫于佛左右，才有称之为“金刚手菩萨”。佛经有言，其手中金刚杵乃是重过须弥山，佛经中载阿世王不能动摇金刚杵，甚至连帝释天王以及素称神通第一的目犍运也不能移动分毫。
由是，这门武功效用也非是其他，正是可使得双臂有龙象之力，如金刚手菩萨轻易提起金刚杵般，他人不可及也。
如此个中内容，皆是被楚升烙印入脑海，而后他默默闭目，在脑海中一一回顾，确认无误后，这才合上这一册《怒目金刚劲》。
再有一册，便是被常日翻阅，书页都满是毛糙，正是一侧刀法，乃唤作是《血手度厄刀》。
若是说上一册乃是正统的佛门武学，可这一册却是大相径庭，虽说也是隐隐有佛门理念蕴含其中，但翻开一看便知重点不在于“度厄”，而在于“血手”。这期中所载刀法、内功，若是用得一句话来概括，便是邪异狠辣！常人不可度之。
且看其前二十五页，记载的便正是个中刀法，其刀法怪异，角度刁钻，处处布满杀招。出刀于不可测之时，斩劈于不可度方位，正是防无可防，挡无可挡。这门秘籍中所载刀法虽然凛冽刁钻了些，但却也非是顶尖，最多只能说句非是正派刀法便也就是，真要将其打作邪功却是不公平的。
但等到楚升翻到而后一十四页，目... -->>
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