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抓到了倭国怀良王，百姓们都是欢喜鼓舞，以为俘虏了一国之君，很快倭国的事情就平定了。
陛下神威，常国公天下少有，甚至当初鼓动对倭国用兵的孙炎，都跟着捡便宜，声望日隆，坐稳了首辅之位。
可事实上，这不过是大明老百姓的一厢情愿，或者说当惯了上国子民，总喜欢以己度人，拿大明的经验，去套别的国家。
别说什么怀良王不是国君，就算真的抓到了一国之主，八成也解决不了倭国的问题。
这是一件非常重要的事情，老朱下旨，把几个皇子都召集过来，包括年纪渐渐长大的老五周王，他们排成一排，前来听张相的教导。
另外以孙炎为首的朝臣，以徐达、汤和为首的勋贵，也都悉数赶来，正确理解倭国的问题，对于接下来的对外方略，有着非常重要的价值，因此大家伙都显得格外认真。
张希孟开宗明义，直接道：“面对海外诸国的情况，我们一定要有一个常识，那就是中原上国的情况，我们的历史发展，不是天经地义，不是放之四海而皆准的东西！甚至戏谑点说，我们才是异类，和其他国家比起来，我们都显得格格不入。如果拿上国的经验，去处理海外的问题，八成是要碰的头破血流的。”
听到这个开头，朱棣颇有心得，高丽不就是那样，蓝玉那么压榨，竟然还比不过高丽的贵胄，在大明这边，已经人厌狗嫌，险恶黑心到了极点。放到他们那边，还能当菩萨供着。师父讲的，那是一点错也没有。
朱棣喜滋滋听着。
毛贵长期负责外务，他也清楚这些，听得很认真。
但是对于一些官员来说，就不那么顺耳了，我们可是上国啊？我们五千年的经验，五千年的文明，难道成了异类？
这也就是张希孟说，换成另一个人，早就被口水淹没了。
甚至像钱唐那种，他坚定支持张希孟的主张，但是对外的方略，钱唐却希望将天下都变成中华。
所以即便面对海外和大明的差异，他也是极力求同存异，毕竟早晚都要成为大明的一部分，哪能说不一样呢？
面对这种想法，张希孟也只能一笑了之。
你还不能说他错了，只能说追求过于远大，目标太过宏伟……
“其实倭国有文字记载的历史并不长，严格来说，他们进入文明，是靠着我们的帮助。当初倭国派遣遣唐使，效仿大唐，建立国家。差不多一两百年，倭国跟我们的情况差不多，也走在王朝兴衰的路子上……但是接下来，倭国的发展，就出现了偏差，这个问题还要归结到土地上面。”
“倭国也出现了豪门兼并土地，巨室田连阡陌，大批百姓沦为佃农，奴仆……这些豪门大族，又跟着地方官吏将领勾结，形成了强大的地方力量。”
众人听到这里，也没觉得有什么不同，毕竟中原王朝也都有这种问题，像元末，唐末，汉末，不都是这样吗！然后就农民起义，重新洗牌，再来一次呗！
我们都太熟悉了。
可惜的是，这一套在倭国，不起作用了。
首先倭国学了唐朝，但是没学全。
他们并没有采用科举制，人才没有流动。而且本身国家也太小了，围绕着国主周围的官僚体系，实力太弱。
从国君以下，公卿大臣，全靠着父辈传承，那日子简直比四世三公的袁绍还舒服。
有个一两百年，也就成了一堆猪了。
反观地方上，拥有土地的地主豪强，归附地方官吏，拉拢武人，通过姻亲结盟，牢牢控制住地方。
层层叠叠，难以撼动。
就比如说一块土地，名义上是某个地主的，但每年的产出，要给当地官吏一份，要给某个将军一份，还要献给某位朝臣一份……
这种复杂的控制结构，加上薄弱的治理能力，就算想要推行均田一类的政策，都是不可能的。
有人或许要问了，既然自上而下不行，那自下而上，老百姓发动起义，重新洗牌，难道也不行吗？
还真不行。
眼下的倭国，就跟汽车压过的乐事薯片一样，碎了一地。
加上缺少教育，也没有科举，没有官员流动……老百姓根本没有家国意识，或者说他们认为的国，就是个小村子。
外面的情况如何，他们根本不关心。或者说在一层一层的压榨之下，根本无从关心这些事情。
“发展到了这一步，倭国的朝廷，权势尽失，如同傀儡。而地方上，豪强并起，形成了一个个的藩镇，国家零碎，一地鸡毛。”
这时候钱唐突然站起，发问道：“太师，难道倭国就没有人应运而生，... --
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运而生，去一统国家吗？”
