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没有文字记录自身历史的文明很可悲，基本上都会如同曾经强大的匈奴那样消失在历史长河之中之后，得靠着其他民族的历史记录，才留下个逝去的身影。
如果没有华夏文明给做记录，匈奴是啥?
有些没有文字，但创造了文明的民族如今留有后裔，可对自己祖先最多也是云里雾里程度的了解，或者干脆啥都不知道！
根据汉斯-辛默的描述，艾马拉人创造的蒂亚瓦纳科文化就是如此，被靠着十进位的结绳记事法，还有传说中的金框画来记事的印加帝国给灭了。
这印加人自己都“一点不文明”，没文字，最后被西班牙人整得惨不忍睹，更别说留下什么被它灭亡的蒂亚瓦纳科文化的记载。
这会去问任何一个艾玛拉人有关他们祖先的事情，最多就知道点神话，还是很大程度上被印加化了的神话。
发现的祭坛与文物比自个推测的时间更早，还不是同一文明，这也没丢面子。
这就像在蒙古大草原挖出点古代草原民族的文物，如果不是专门研究当地历史变迁、通晓各时期草原文物特色的真正专家，你能搞明白到底是匈奴的，还是突厥的，或者是契丹？
回纥的都不一定！
那些出土文物很多看着都半斤八两，游牧民族嘛，差不多的习惯。
时间点更是不好估计，又不是华夏的瓷器，强大的文化与生产力后盾在它们身上了留下了时代的印记，还有浩如烟海的文字记录作为参考。
这听完汉斯-辛默的介绍，坐一旁的查理兹-塞隆道：“哥，我们去那个蒂亚瓦纳科遗址看看？”
“也好，这里一时半会也挖不完，活动活动。”张楠同意，又对汉斯、贝尔等人道：“汉斯刚来，要不先去酒店安顿，我们晚些再聊？”
汉斯-辛默立刻笑着道：“这倒不用，艾伦先生。
这到蒂亚瓦纳科就50来公里，那里参观大约需要一两个小时，但最好能有个导游。
而我，应该是这100平方公里之内最好的蒂亚瓦纳科遗址导游。”
这位多次到过那处遗址，这会也一点不自谦。
那就出发。
看不了解、无解说的古迹，瞎看就是看热闹、看废墟，有个懂行的人解说，那才是看遗迹、看历史。
矿场前往遗址都是平坦的高原台地，矿场出去的一小段路虽是砂石路面，但也平坦，之后全是不错的柏油路。
就是要绕开南边一道高出台地百多米，长度能有十几公里的大山梁，这才能有个50来公里。
如果直线更近。
50公里小意思，都要不了一小时，路平，走向更是直来直去，半道上除了少数旅游车辆，没人也没其它多少车，跑个七八十码没问题。
张楠就舒舒服服坐在自己的大红旗内，身边是查莉这妮子，关老大邀请汉斯几个坐另一辆大红旗去了。
三排座的，几个人凑一块也宽敞，关兴权这是要套套那个博士先生的老底，虽然克里斯托弗-贝尔介绍的人应该可靠。
张楠这辆中间的加座早拆掉了，后座又是单一长排形沙发座，查莉这家伙不老老实实对着车头坐，反而斜靠着，两条大长腿就往张楠腿上搁。
“哥，我看那个汉斯有点问题，眼睛里有东西。”嘴里吃着橘子呢，含含糊糊，没头没脑来一句。
这两天她貌似特别喜欢这个，有事没事就剥一个往嘴巴里塞，也不担心吃太多上火——这是从华夏空运来的正宗黄岩蜜橘，没点关系，黄岩当地人都吃不到几个的超一流柑橘！
桔园老百姓种，政府每年高价统一收购，就和正宗的富硒米差不多待遇。
市场上的“正宗”?
骗鬼的，有钱你也买不到这类紧俏货，因为它们就不是钱买得到的！
张楠懒得把她的长腿丢下去，今年开始这家伙胆子是越来越大，屡教不改。
这会听到这话，嘴角微微歪了一下，道：“估计是有什么有求于我，这样的人我看多了。要是他明天还不说出来，那我就得问问他，不喜欢有人在我这藏着掖着什么东西。”
“哼！”查理兹-塞隆哼了下，“不掖着的你还不当回事！”
她说她自己呢。
“别闹... --
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p;“别闹！”把穿着薄羊毛袜、不老实的脚丫子挪到能放的地方。
大长腿啥都好，就是这脚有点大，不过这脚小的，也成不了大长腿。
