因为张浚过世不久，张栻还穿着素服，看上去颇为伤感。
“家父因为国事而亡，我本不该抛头露面，奈何国家已经到了生死存亡的关头，忠孝两难全，我实在不能坐视不理，我相信若父亲在天有灵，一定也会理解我。”
张栻说着便跪在地上向大门口无人处跪拜，做足了姿态，而众人也对他表示了理解和宽慰。
姿态做好之后，张栻开始输出自己的观点。
“这本《洪武政论》我读过之后，心中唯有四个字，一派胡言！身为一国君主，居然写出如此大逆不道之言，实乃居心险恶，我甚至怀疑此人根本不是汉家苗裔。
其言论通篇都在讲述生民之苦，讲述生民之苦是因为吾辈，是因为吾辈才使得生民凄苦，这纯粹是胡言乱语，吾辈为民请命之时他根本就看不到！
生民苦，是因为四时不正，以至于谷物未能丰收，而为什么会四时不正呢？很显然，先贤有言，四时不正是因为有恶人作祟。
恶人居于君王之侧，残害忠良，引得上天震怒，降罪于吾等，于是四时不正，遂使粮食歉收，生民遂苦！
吾辈立德立行之人一直都在与奸佞小人殊死拼搏，劝诫君王，亲贤臣，远小人，从而上天自然会降福于世间，使得风调雨顺，五谷丰登，生民之苦自然而然便消解了。
众所周知，这才是真正解决问题的办法，窃以为苏咏霖身为一国君主，罔顾事实，看不到身边宠幸的奸佞小人，远离了贤臣，这才使得上天降罪！
更因为他狂妄无知，自称人皇，不做天子，由此触怒上天，于是上天降罪，使得明国百姓生活在水深火热之中。
明国百姓罹难，民怨沸腾，苏咏霖惶恐之余却不反思自己，反而想出了此等恶劣之法，将所有罪责推给贤臣，只为了保住自己的权势和身边的小人，如此一来，明国怎么能长久呢？
正确的做法难道不应该是劝诫君王怜惜民力吗？难道不该勤政爱民，不要大兴土木，不要增添太多的苛捐杂税吗？难道不该是远离小人，亲近贤臣吗？
苏咏霖不做这些，使得明国从上国堕落为小人之国，一群小人围绕在他身边，而他不进行反思，却把罪责推卸给吾等，其心可诛！”
真是行家一出手便知有没有，张栻一波言论输出，居然直接揣摩出了苏咏霖些这本书的“真正用意”，还说的相当符合儒家的思维模式，成功形成了思维闭环。
好家伙，众人听得一愣一愣的，随后大加赞赏，大力鼓掌叫好，集体为张栻的一通分析加油鼓劲，大大的支持他的看法。
孔搢也表示他非常认同张栻的看法，亲自出面给张栻背书。
他认为张栻经过分析，已然找到了苏咏霖思想的来源和他些这本书的真实目的。
就是为了掩盖自己的失败！
因为他亲近小人远离贤臣，从而使得国运不济，上天降罪，而他对此无能为力，为了转移视线，不失去权势，这才写书推卸责任，污蔑士人。
士人何辜？
士人明明一直都在为民请命，一直都在竭尽全力让民众吃饱肚子，安居乐业，明明一直都在立下功绩，而苏咏霖假装看不到！
何等丑陋之人！何等失败的君王！
这样的人也配做皇帝？
也配带领明国成为大宋的宗主国？
堂堂大国堕落为小人之国！耻辱！大大的耻辱！
