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“你倭国是想和朕开战吗？！”朱厚照的话语回荡在宫本四郎的耳畔，短短十个字，此时在宫本四郎的耳中就像十座不可逾越的高山，压的他喘不过气来。
终于，倭人的自尊和高傲在此刻烟消云散了，所谓的不屈之心和“武士道精神”也早已经被宫本四郎抛之脑后，毕竟在生死抉择面前，是选择好好活下去还是维护那虚无缥缈的信念，是一件很容易决定的事情。
况且要是真的惹怒了眼前的年轻人，宫本四郎相信自己回到祖国以后将再无他的容身之处，他的亲叔叔，他的同胞，都将把他推出来以死平息大明皇帝的怒火，届时，他将成为这个大和民族的罪人，身败名裂。
在脑海中飞快的权衡利弊之后，宫本四郎跪了，跪的没有一丝拖泥带水，跪得干干脆脆，他身后的陪同的十名倭使见到自己的头目都不要了脸面，也争先恐后地跪了下来。
“小使不敢，还请尊敬的大明皇帝陛下息怒，之前小的出言不当，还请尊敬的皇帝陛下不要放在心上，我倭国是断然没有与大明朝发生冲突的任何想法的。”宫本四郎跪在地上，给朱厚照表演了一个标准的五体投地，脸都快贴到了地上。
刘瑾吃着豆子，津津有味地看着眼前的一幕，颇有几分看戏的架势。心想自己的主子自从在东宫之时就绝非善类，如今当了皇帝，这群不知死活的倭人还敢招惹这位小祖宗，真是厕所里点灯—找死(屎)。
见到这群桀骜不驯的倭人整整齐齐跪了一地，朱厚照觉得时机到了，又慢悠悠的开口道：“先前你们欺辱我大明百姓，调戏良家妇女，扰乱公共秩序，并且给那驻颜坊造成了极大的经济损失，这笔账该如何算啊？”
宫本四郎从进宫的那一刻就知道朱厚照一定会提到此事，毕竟先前对自己“照顾有加”的两个鸿胪寺官员都被下狱了，所以早有准备。
“尊敬的大明皇帝陛下，这是我家国王让我献给您的礼物。”
说话间一名小太监过去接过了宫本四郎献上的倭刀，经过仔细的检查以后才交给了刘瑾，再由刘瑾检查过后呈给了朱厚照。
前世作为一个历史写手，朱厚照自然对眼前的倭刀多有研究。
倭刀起源于我们大唐时期的唐刀，但是由于大唐文化气息比较开放，各国纷纷遣使来学习，类似于后世的“留学生”。也就是那时候，倭人便将唐朝的唐刀带回了倭国，经过近千年的要变和发展，倭刀也逐渐趋于成熟了。
事实上，只有毛皮倭刀，沙狐皮倭刀才可称之为称之为“倭刀”，贵逊元狐。古代有“一品玄狐，二品貂，三品四品穿倭刀”之说。而一般的日本武士用的充其量也只能算作倭刀的衍生品，两者完全不是一个级别的。
倭刀的珍贵程度由此也可见一斑。据说当时永乐年间，受郑和七下西洋的影响和当时大明朝海上军事力量的威慑，倭国国王屁颠屁颠过来朝拜，送上的礼物就是十柄上好的玄狐倭刀。
而此时在朱厚照面前的，宫本四郎献上的就是一把玄狐倭刀。虽然对倭刀的历史渊源很有研究，但这也是朱厚照两世为人第一次真正的亲手触摸这把珍贵的倭刀。
“嗡的一声”，朱厚照抽刀而出，拿在手中仔细端详，这把刀重量极轻，刀刃甚薄，大概有七十公分长，在阳光之下反着阵阵白光。
看着朱厚照对手中的礼... -->>
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