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德惠老和尚又再口宣佛号，只是这次我在他的声音之中听到了无限的沉痛与伤心。“此事但凭萧施主发落就是。”看来德惠老和尚也已经发现，那些所谓“犯下钱家村血案”的贺家子侄。
其实是被其他人给推出来当替死鬼的：馨儿不会武艺是连瞎子都看得出来的事实，而那些武功比馨儿高的贺家子侄却没有还手：如果这些人是因为“不敢”还手，那他们又怎么可能会有胆量去杀死一整村的人？如果这些人是因为“不愿”还手，那他们又怎么可能狠得下心去屠戮一整村的无辜居民？
再说，如果钱家村真的是太阴神教的据点，那么屠灭钱家村当然就是他们所谓的“行侠仗义”那些参与的贺家子侄大可抬头挺胸地站出来。
又何必要找替死鬼？显然就是因为他们自己心虚，所以才要找人出来替死。人品低贱到如此程度，而且还赤裸裸地暴露在德惠老和尚的眼前，难怪发现事实的德惠老和尚会心痛到念起佛来。
“那么小子就僭越了：喂，你们几个被推出来当替死鬼的，对，就是你们，不要看别人！”我向着那几个待在原地、有些不知所措的贺家子侄说着。“你们几个都到德惠大师那边去！”那几个被推出来当替死鬼的贺家子侄急忙跑向德惠老和尚身边。
接下来就是那群还站在原地、假装自己是好人、其实骨子里邪恶透顶的贺家子侄：我这次以动手代替说话，以“无影迷踪步”靠到那些贺家子侄身后，在他们能够反击之前就一一点了他们的穴道。
并且在每个人的膝弯里踢了一脚，让那些人个个都只能跪在当地无法动弹。“馨儿，你来。”我又把馨儿叫来身边。
“这群猪狗不如的家伙才是杀了你父亲和钱家村所有乡亲父老的真正凶手，你来报仇吧！”接过我手中的长剑，馨儿以仇恨的眼神瞪着那些在地下一字跪开的贺家子侄们，缓缓地走到跪在最右侧的人身旁：然后，在一声充满了怨毒与愤怒的凄厉尖叫声中，馨儿用力举剑刺出，长剑从跪在最右侧那名贺家子侄的颈侧穿入，切断了那名贺家子侄的脖子：当馨儿奋力抽回长剑时，从伤口中激喷而出的大量鲜血溅在馨儿所穿的白衣上，那名贺家子侄则是头颅以怪异的角度垂在身前、仆倒在地上死去。
馨儿的长剑接二连三地将那些贺家子侄的脖颈给截断，在场的其他人却没有任何人敢出来阻止馨儿并不是他们也认清了贺家子侄的恶行，而是因为在场所有人之中最有威望的是少林寺的德惠大师。
而德惠大师却只是在一边默默念佛而已，一点也没有要阻止馨儿的意思：既然德惠大师都对这件事情采取袖手旁观的默许态度，其他的人也不愿意冒着惹恼我这个太阴神教教主的风险、出面来阻止馨儿，每个人都选择了明哲保身的旁观态度，终于。
最后一个贺家子侄也死在馨儿的剑下，此时响儿身上的白衣早已大半被鲜血给染红染湿、紧紧地贴在馨儿身上，尽显馨儿那曼妙无比、甚至令贺鹏展犯下掳人罪行的诱惑身材：但是现场的男人却没有人敢对馨儿的身材投以有色眼光，谁都不想成为下一个“贺家子侄”而命丧馨儿剑下。
馨儿倒持长剑、缓步走回我身边，突然丢下长剑，扑在我怀中抽抽噎噎地哭了起来“没事了，馨儿，没事了：你的仇已经报了。”我揽着馨儿的腰，轻拍馨儿因为哭泣而微微耸动着的背脊安慰着。
“我们走吧。”“萧施主！贫僧有一言相劝！”就在我正要带着洪宁以及馨儿等人离去的时候，一直闭目念佛的德惠大师突然出声叫住了我。“大师有何吩咐？”我停下了脚步。
“萧施主聪明智慧，人所难及，如以之造福武林，则是武林之福：若用之为祸苍生，实为苍生之祸。”德惠大师缓缓说着。“还望萧施主三思。”我没有立刻回答：说真的，我并没有“为祸苍生”的兴趣。
但是为了要替云烟报仇，很多事情只怕都是身不由己，不管好事坏事，只要能够达成我为云烟报仇的目的，我就会去做。
“大师的金玉良言，在下会铭记于心的。”解决了贺家的事情之后，改回我们出发时的装束继续赶路：一路上遇到的江湖人物虽然都在谈论著贺家庄发生的事情，但是谁也没有多留意我们，仿佛我们在贺家庄所闹出来的事情和现在的我们牵扯不到一起那般。
既然路上没有再受到耽搁，很快地就到了泰山脚下。泰山可不是一座小山，而是有着“五岳之长”的大山，更因为山势雄奇高峻，使得自从秦始... -->>
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自从秦始皇之后，许多皇帝都喜欢跑到泰山来搞封禅大典，因为泰山高到让人觉得离天庭不远，在这边封禅才容易“上达天听”
