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吕不韦带着嬴政出了密室，吕文、吕武兄弟二人仍像卫兵一样站在密室门前守候。
之前，嬴政并未对吕文、吕武有太深印象，此时听了吕不韦说此二人全权负责九鼎的安全以及仿制，看来也是颇有才能，不禁对二人的印象深刻了许多，于是上下打量兄弟两人。
“你们二人定要守护好九鼎。”嬴政对吕文、吕武说道，“从今日起，关于九鼎的一切再不可被外人知晓，那些工匠们要妥善安置，寡人日后还有用处。”
“是，王上。”二人躬身说道，抬起头后，不经意间看向吕不韦。
“此九鼎乃王室之物，一切听从王上吩咐。”吕不韦表面是说给吕文、吕武听，但实则是说给嬴政听的。
吕文、吕武颔首表示知晓，便又在前引路，原路返回。守卫们的首领进去视察了一遍，到不是怕丢什么，而是检查一下油灯是否安全熄灭。
几人先是找到了三更，然后返回了内府的会客厅。
时间已临近午时，吕不韦吩咐下去，为嬴政准备午膳。嬴政自来不习惯于跟别人客气，也没推辞。
席间，无人再谈及九鼎之事，仿佛并未发生什么一样。
嬴政与吕不韦谈了关于太后移居一事，吕不韦的嘴角隐现着一丝苦笑，但也只是一瞬间。
旁人可能不会留意，但嬴政是故意说出此事，怎会不注意观察。吕不韦的这个表情叫嬴政有些摸不着头脑，试探地问了一句，却被吕不韦敷衍了过去。
当下嬴政也不好深问，便装作大有兴致地问起有关《吕氏春秋》的事情。
《吕氏春秋》是吕不韦的得意之作，耗费了不少心血，眼下正处于收官的阶段，门下的宾客大多忙于此事。
见嬴政提及此事，吕不韦自然心喜，便向嬴政讲了此书的概要，隐隐带着些许炫耀的意思。
用过了午膳，吕不韦便提议从外府出门，去看一下众门客所著的《吕氏春秋》，以及外府的群英汇集的“论道馆”。
《吕氏春秋》并未完成，吕不韦只不过想让嬴政看一下那热闹的场面。三千宾客，来自各国的，各种学派的哪的都有，平日里热闹非常，单是这些学士，也是吕不韦足以炫耀的资本。
嬴政刚好也想看一看这些宾客平日是怎样在一起互相交流的，如果可能的话，他还真想从中结识几个比较出色的，只是这话不能对吕不韦说破，只说道若是前去看《吕氏春秋》的话，还是等著成之后再看，去走走看看便好。
吕不韦带着嬴政穿过内府，来到外府与内府相连的大门前。
内府与外府由一道高墙相隔，中间有三个可以通过的门，而左右两边的门平时是不怎么开的，只有中间的门可以通过，但是有府兵轮值看守，不允许宾客进入内府，除非有吕不韦的传唤或者诏令。
进入外府，一下就热闹了起来。宾客们来来往往，手中大多拿着数量不同的书简，有往出走的，也有从外面回来的，还有各个房间乱蹿的。
众宾客们并没见过嬴政，自然也不知道他是秦王，都是向吕不韦拱手施礼后，再向吕不韦身旁的几个人点头示意。
嬴政出宫之前多是换下王袍，本就不想声张，在内府的时候就告诉吕不韦不要说出他的身份，现下只是跟在吕不韦后面，不怎么作声。
走了一段距离，吕不韦带嬴政几人来到了一处二层楼阁的前面，门眉上写着三个字：“论道馆”。
吕不韦低声说道：“王上，这便是老臣之前提起的“论道馆”。一层的厅堂，是各家的学说及流派议理论事之处。二层则设有单间，为
宾客提供单独交流的空间。”
“走，进去瞧瞧。”嬴政颇有兴致地说道。
吕不韦的外府嬴政其实并没有来过，对“论道馆”也满是好奇。
几个人进了门，只见厅里的人还真是不少，大多是成群结队出现的。
厅堂的里面靠中间的位置，正有人在演说，讲的是关乎仁义的话题，显然正在演说的是一位儒家学子。围观的人不少，赞同声也占了多数，看样子儒家学子的人数着实不少。
起初，众人只是安静地听着，但逐渐的，其他学派的一些学子开始提出异议。
这些异议的大概意思是，为人讲仁、讲义固然重要，但不能一概而论，应该针对所面对的不同人或事而决定所讲求仁义的尺度。
又有几个人举出了几个例子，例如“妇人之仁”，“怜兽之仁”都是仁，确伤人害己，“舍身取义”也是义，确多是走头无路的无奈之举。
气氛逐渐热闹起来，众人纷纷与身边的人讨论起关乎仁义的话题，各抒己见。
而最初站在中间演说的那位儒家学子则略显尴尬，中断了演说，但他却并无懊恼，并不与人过度的争论，只是偶尔表达一下自己坚持的观点。
有勇气表达自己观点，自然有勇气面对质疑，这是百家争鸣的时代，各派学子的共同特点。
嬴政仔细听着各学子之间的争论，时不时的还笑上一笑。
又过了一会儿，争论变成了小范围的讨论，嬴政见人声嘈杂，听不出什么了，便向吕不韦递了个眼色，示意出去说话。
二人出了门才发现，天空飘起了雪花，没有风，雪下的并不大。
“论道馆就是这样的，每个人畅所欲言，各抒己见，并且可以随时打断对方，随时进行争论。还希望没有搅扰了王上的兴致。”吕不韦出了门之后，... -->>
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之后，低声对嬴政说道。
“寡人并未觉得哪里不妥。”嬴政同样低声说道，“寡人反而觉得，这种方式相当的不错。集众家之所长于一处，取其精华而用之。只是寡人觉得，有些方面却还需要改进。”
