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回到翠薇宫的客居洞府后，小山晓芳、云舒、池秋莲各自从洞府房间进入了随身空间休息。
山水空间内，小山忘记了要感悟要突破，而是满脑子都在想生命是什么？人是什么？妖是什么？魔是什么？
一只麻雀可以变成人，一朵花可以变成人，这是为何？
人呢？会不会变成妖？会不会变成魔？好像有听过人变成了魔，但没有听过人变成了妖吧。
小山突然想起了帝球某个科学家，有一个生物进化的论点，讲述了人是由单细胞进化成水里的鱼，鱼又分化成水里的兽，水兽为了呼吸和食物又爬上了陆地，又分化成两栖动物，两栖动物又分化成陆地动物，陆地动物又分化成哺乳动物，哺乳动物又分化出灵长类动物，灵长类的猿猴为生存，开始了直立行走和劳动，于是生理上变成了人。
这么说来，人就是动物进化而来的。然而，谁说只有猿猴可以进化成人呢？若是某种条件下，站起来直立行走和劳动的不是猿猴呢，而是小狗、小猫、小鸟呢？那么它们算不算也进化成了人？若不想承认它们为人，那它们算不算是成了妖？
算！李小山认为，如何其它动物也能直立行走和劳动，那么至少算是妖，这是可以从进化论来推理的，云雀、月莺成了妖修，他认为算是可以理解了。
那么，一朵花呢？一朵花又成了人，这该怎么解释？
小山认为，这又要回归到物种起源来理解，生命的最初状态就一个细胞，细胞在进化过程中，当然也会分化成动物细胞和植物细胞的，但从最初的生命本源来讲，它们是同源的，都是来自于单细胞生命的进化。
那么，什么是生命？小山思考以为，生命就是知觉，有知觉就是有了生命，生命在于运动，这种运动催生了进化的多样性和可能性。
所以，小花当然是生命，小花的舞蹈当然也是在运动自己的生命，这种运动为它带来了变化，那么它化形成妖、成人，当然也是可以的。
小山越想越兴奋，为自己能弄懂生命的进化问题，而感到开心，完全
没有注意到他身上的修为气息在不断涌动。
晓芳在旁边看得惊呆了，但又没敢打扰他，就这么瞪着眼珠子，默默的看着他。
小山还在继续思考，如果动物和植物只能在生理上化形为人，那还真的只能算是妖，而不能称为了人。人之所以为人，那就必须有人的思想、情感和价值观。
那么人的思想、情感和价值观所构成的，应该叫什么呢？是什么呢？
是……人性？
对！就是人性！
小山兴奋了，这认为他找到了答案，动物或植物若进化到直立行走和劳动，就可以成为妖，若妖在进化过程中，具备了人性，那么就可以成为人！
可问题又来了。
那么，人会不会失去人性？
人，如果失去人性，还算是人吗？
如果不是人了，那是什么？
李小山认为，有的人可以自觉守住人性，有的人若缺乏约束，面对诱惑，会守不住人性的。
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