在密州时姑且不觉，大名府时则隐有意识，到了汴京后，就时不时得感受一下现代常见的‘霾’天了。
而罪魁祸首，自是被京人广泛运用的炭火。
被汴京中人引以为豪的，家家户户皆烧炭而不烧柴的做法，就给空气带来了极大的污染。
每逢冬天，更是额外严重。
朝廷自然不可能对此坐视不理，正因如此，才将广栽植被也算入政绩考核之中，便是为了鼓励各地官员多多种树，有防治水患和污染的环保意识。
汴京城中绿树成荫，繁花似锦，除了给游人增加出游乐趣外，也是为... -->>
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，也是为了治理空气。
昨夜虽烧了无数炮仗，但今日这霾气，倒奇怪地不算严重。
道路上也因刚有街道司的人洒水清扫过，而一片整洁，陆辞难得地有了闲逛的心。
于是，就在一行人即将拐向州桥时，他忽然建议道：“既然今日已出来了，不如就去购置考试用具罢？也是时候准备那些了。”
笔墨纸砚已然精心挑选好了，陆辞此时所指的，显然不是文房，而是桌椅服饰。
众人自无异议，便先跟着陆辞到了一间客人颇多的布铺之中。
“刚入正月，天寒地冻，考场内没有炭盆供暖，也不许带汤婆子，可莫要小觑了这影响。”陆辞一边挑选着用来放入袍子夹层的棉料，一边严肃地叮嘱道：“纵有生花妙笔，若墨汁胶冻，手指僵硬，又如何发挥？”
众人皆是一副虚心受教的模样，在类似的问题上吃过亏的滕宗谅，更是忍不住惊奇地瞅了想得面面俱到的陆辞一眼，默默地跟着挑了一些。
唯有柳七还懒懒散散地袖手歪在一边，姿态风流得惹来进出布铺的小娘子们脸红羞涩不说，全然不似要挑选的模样。
陆辞淡淡地瞟了他一眼，尚未开口，朱说已好心提醒了：“柳兄不备上几件么？”
柳七挑了挑眉，嫌弃道：“我素来喜着以白绢作底的窄袖紧身袍，若似你们这般塞棉作夹层去，岂不显得很是臃肿，难以入目？”
“……”
素来务实的朱说，明显没料到会听到这等理由，很是不可思议地看了爱讲究的柳七一眼，好似看着一个傻子。
他嘴唇翕动一下，好歹看在自己曾欣赏过对方词作的份上，忍住了没再开口，而是专心挑选自己的棉料了。
滕宗谅哭笑不得道：“你考试那几日，暂着广袖宽身的款式，不就瞧不出来了？”
柳七理所当然道：“我素来不喜那些。”
虽难熬一些，但他也不是没熬过，短短的三个白昼罢了，夜间还可回舍，勉强还受得住。
陆辞嘴角一抽，因现代时见过无数要风度不要温度的人，对此倒很是理解，于是也未勉强他。
只在结账的时候，信手拿多几样厚布，一道买了。
朱说虽留意到了这点，但出于对陆辞一贯的信任，他犹豫了下，什么也没问。
在陆辞的建议下，几人又跑了趟木匠处，按着每人的身高体型和个人习惯，各自定制了一把带软垫、甚至脚踏的靠背椅。
这么一来，纵使需要久坐，也不会轻易腰酸背痛了。
对此，柳七也是无比赞同，一扫刚才的拒绝态度，毫不迟疑地定制了一把。
桌子方面倒没什么讲究，只要够宽敞平整，高度合适，又不至于超出尚书省对大小长度的限制就行。
等下了定金，约好后日来取后，陆辞又带着人马不停蹄地赶到牙人处，临时雇了三位绣娘。
接下来这些天里，就让她们用上刚采买的棉料，为他们缝制考试时专用的保暖衣物。
除了袍服外，作为保暖物件，加厚添绒的鞋履棉袜自然也是必备的。
柳七一直是事不关己的模样，直到临考前一日，陆辞不打招呼地忽然进了他房里时，他还笑着揶揄：“摅羽弟怎来了？莫不是——”
“柳兄，再讲究潇洒好看，也得分清轻重和场合，适当的保暖，还是必须要的。”
话刚起头，陆辞已意味深长地说了这么一句，然后飞快将东西放在他的床上，一个转身，利落走了。
这又是闹哪出？
柳七一脸莫名地望着他推门关门一气呵成的背影，半晌后，才扭头，随意看了看床上放的东西。
结果这一看，他的脸色就彻底黑了。
那不是别的什么，而是用陆辞前些时日结账时顺手拿的那几件厚料子，给加厚过的几间深蓝色贴身小衣。
不过这种款式可爱的小衣，因穿着后‘上可覆乳，下可遮肚’的特性，紧束起来，还可防风的特性，尤其被女子钟爱……
亦名，‘抹胸’。
作者有话要说：注释：
1.袜子
襪（袜）古人称为足衣，有长统与短统之分。襪（袜），作“襪、韈”，可能用软皮（韦皮）而得名；汉魏以后改以罗为料故称“韈”。《释名?释衣》说：“韈，末也，在脚末也。”后又写成“襪”（袜）字。
2.抹胸其实就是一种胸间贴身小衣，一般以方尺之布制成。宋代抹胸穿着后“上可覆乳，下可遮肚”，紧束前胸，以防风之侵入。宋代不仅女子，男人也有戴抹胸的。
1975年在江苏常州金坛区发现的南宋太学生周瑀墓中的抹胸实物，已经证实了这一点。这说明什么？宋人戴抹胸不单是为了美，而且可以保暖——要不然我们实在想不出一个大男人为什么要戴抹胸。（《活在大宋》第一章）
3.省试时天气太冷，导致笔砚冻结，曾出现在孝宗（1186）年12月22日的一道上奏之中，是为恳请延期考试数日。1189年才终于改成了正月24日锁院。（《宋会要辑稿·选举》一之二十至二一）
4.袍：士庶所穿的袍，有夹层，中实棉絮的长衣，一般长至足上；宋代有宽袖广身与窄袖紧身两种。有地位的官员，以锦作面料，人称“锦袍”；未有官职者，多穿白绢袍；庶人或未进入仕途的士人则衣布袍。
5.窄袍：是皇帝平时便坐视事时所作的便服，皆皂纱折上巾，通犀金玉环带。窄袍或御乌纱帽。（《两宋文华史》）
6.皇帝除非在正式上朝等场合，否则是不会自称朕，而是‘我’的。（《假装生活在宋朝》）
7.植树作为政绩：
宋朝地方官若在任内积极植树造林，是可以作为升迁之政绩的，《庆元条法事类》规定：“诸县丞任满，任内种植林木滋茂，依格推赏，即事功显著者，所属监司保奏，乞优与推恩”；如果导致绿化面积减少，则要受处分，“任内种植林木亏三分，降半年名次，五分降一年，八分降一资”。政府又立法严禁盗伐林木，“违者置罪”；即使是官方出于公共用途要砍伐木材，也必须向“都木务”申请采伐许可。(《宋：现代的拂晓时辰》
8.污染：
宋代手工业发达，特别是煤炭的大量使用，导致空气污染，如延州普遍以煤（石炭）为日用燃料，整个城市笼罩在煤烟之中：“沙堆套里三条路，石炭烟中两座城”。宋代生齿日繁，对土地、林木资源难免出现过度开发之趋势，这也造成了一定程度的水土流失与生态破坏。
宋代文献中即多次出现扬尘天气与雾霾天气的记录，严重者，“暴风起西北有声，折木吹沙，黄尘蔽天”
9.陆辞致辞的内容，是我在嘉佑2年的《开封府群见致辞》基础上改编的。因为我的改动幅度颇大，才全放了上来。
10.内侍也分为没有品级的内侍和有品级的内臣。在皇族成员面前，没有品级的内待一般自称“小底(的)”，内臣则可自称为“臣”。
11.街道司：专门管理城市的环境卫生。街道司可以招募500个环卫工人，每名环卫工人给予月薪“钱二千，青衫子一领”，其职责包括整修道路、疏导积水、洒扫街道、整顿市容等。《清波杂志》说，“旧见说汴都细车，前列数人持水罐子，旋洒路过车”，以免尘埃飞扬，看起来跟今日城市的环卫洒水车差不多；《东京梦华录》说，“每遇春时，官中差人夫监淘在城渠”。官府每年都会定期安排工人疏通沟渠，以免城市积水。（《宋：现代的拂晓时辰》）
12.有首小词：“奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”说的便是宋朝皇帝在宣德门与民同过元宵的情景。
每年的正月十四（或十五，或十六）之夜，皇帝都要“乘小辇，幸宣德门”，观赏花灯；随后，“驾登宣德楼”，宣德楼下早已搭好一个大露台，诸色艺人在露台上表演相扑、蹴鞠、百戏等节目，皇帝坐在楼上欣赏表演，“宫嫔嬉笑之声，下闻于外”“；万姓皆在露台下观看”，先到宣德门下的市民，“犹得瞻见天表”，得以近距离一睹龙颜。
北宋徽宗年间，皇室还在皇城端门摆出御酒，叫“金瓯酒”，由光禄寺的近千名工作人员“把着金卮劝酒”。“那看灯的百姓，休问富贵贫贱老少尊卑，尽到端门下赐御酒一杯”。（《生活在宋朝》，注，不是《假装生活在宋朝》！是两本书，只是书名相似）
