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现在肖尧法力深厚，玄仙中期的境界，玄仙后期的道行，正在为突破天仙做准备。
得了根性上佳的便宜，诸多法则多有涉猎，风火法则最为顺手，力、水法则稍差一筹，雷、金、木、土就比较一般了，将将可以调动施法，融合使用还有些力不从心。
难怪修行界有这种说法，天仙是成就大道的第一步，可见天仙道果的重要程度，修士一旦过了天仙魔劫，天地法则之力洗练神魂，法力精纯到极致，完全蜕凡，有着种种天地法则加持，法术仙决的威力也是不可同日而语。
因此修仙之道也被称为天仙大道，一入天仙自此道心稳固，寿元十万两千年，为一会之数。
师傅讲过成就天仙最为重要的还是在洗炼道心方面下功夫。
一般到了修到了天仙的，无不是有气运在身，或者功德无量之辈，肖尧自己心知气运这方面，多少是有些的，要不然也不会整出个一魂双生的事情。
而且气运之说在肖尧看来是可以人为改变的，修行之初他也只不过是上古三代人族的跟脚罢了，如果没有一魂双生，多半就是一辈子刀耕火种的命。
哪有什么如今的玄仙道行，可见气运之说飘渺不定，圣人之尊都有整不明白的时候，就如封神之事，几位圣人可都打错了如意算盘，最后白白便宜了西方释教。
如果说气运之说天地注定，尚且有些许牵强之处，但是功德吗，是可以自主积累的，西方释教就是这方面的佼佼者，后世弄什么金身罗汉，差不多就是功德金身小成的样子。
可不要小看这功德金身，以西方二位圣人的手段，也才铸造了十八尊金身罗汉而已。
再往上就是明王、菩萨，功德大成之后就是佛主了。
在功德方面，玄门主要用来作为护身手段，也有作为攻击手段的，比如三昧真火里的下昧功德之火，护身里面的功德金光，功德多的用来炼制功德法宝，最顶级的就是圣人的功德庆云了，不止护身厉害还在助道方面都有诸多益处。
玄门和西方释教对功德的用法上截然不同，确也殊途同归。
肖尧修行至今千年以过，大多时候都在桃屋山餐霞食气，打坐悟玄，少有几次出游也是坚决不出昆仑山，实在是道行有限不敢出去浪。
也没有机会见见这大好的洪荒大地，实在是一种遗憾。
于是肖尧静极思动，想要出去走走，也为自己积累一些功德，这东西在洪荒万金油，用法广泛，肖尧主要是想成就功德金身。
用功德凝聚金身，天地都会有所眷顾，不说大成之后万法不侵，就是小成的金身也可以增强体质，与人对战，减免非常多的法则之力。
最重要的是功德金身是天地的一种认可，圣人也不可随意打杀，不然也会折损气运，要是没有功德宝物与之对敌，还有诸多劫难加身。
这样的代价不是谁都可以出的起的，所以功德金身也相当于一张保命符，别人动手还有几分顾忌。
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