长生可否

333、上下能安,天下大同

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始讲生产力足够发达后的未来。

“从古至今,文明的一切进步,都是先有需求,再来解决需求,可解决需求的前提是……有利可图。”

“当生产力发展到一定程度时候,会发现,明明整个社会的生产力足以让人们都过上温饱的日子,可有些人就是在饥饿寒冷当中,而有些人明明生产出了大量商品,他们宁愿倾倒销毁,也不会送给那些需要的人。”

“是穷人没需求吗?不是,是他们没钱。”

“需求要转化为购买力,才能算作需求,这是生产力足够的第一阶段。”

“这个时候,社会必须解决有需求的人没有钱的问题,否则就没有市场,生产就毫无意义,所以,未来社会首先要解决的问题是……让穷人有钱。”

“怎么让穷人有钱?”

“在技术不断的发展当中,机械广泛的取代劳动力价值后,穷人的竞争力会越来越低,一直到被那些富人判断……价值为负。”

“这样下去,又会走向死胡同。”

“不论那些富人是否愿意,为了文明的可持续,首先要剥夺的就是穷富两种身份,让大家开始‘裸泳’,分为平民和精英还有……天才。”

“在那个社会关系倒挂的时代当中,精英和天才们需要偿还过去文明发展中欠下的债。”

“该轮到他们来为平民服务了。”

“他们首先要满足平民的生存需求,然后满足生活需求,然后满足高质量的生活品味,在此过程中平民要付出的仅仅是……进步。”

“是的。”

“关系会倒挂,为了文明的可持续发展,精英和天才需要平民不断的进步,甚至求着他们进步。”

“你可以帮,可以求,但不能逼。”

“一张一弛方为道。”

“货币的本质是社会权力的可量化部分,即便是那样的社会,货币依旧需要存在,平民之间的生活必须要有等级,可以简便的用货币来区分,但在这个区间当中,需要注意的核心是……心安。”

“我可以努力奋斗去提升自己,让自己获得更好的待遇。”

“但如果我只想归隐田园,那我也必须在悠然南山下的生活当中,没有任何对晋升的压力,如此,当我想晋升的时候,当我的后代需要晋升的时候,他们就可以毫无阻拦的晋升。”

“当一个人没有生存生活压力的时候,他才有更充足的时间去学习,更能去沉淀自我。”

“至于,那些享乐、偷奸耍滑的人,又何须去理会?他们不提升自己,能够分配的待遇有限,社会也就只需要他们最低的价值,需求和繁衍即可。”

“愿意烂的人可以烂,愿意躺的人可以躺,愿意老实过日子的人可以老实过日子,愿意奋斗的人可以付出有回报,那些天才的人们可以青云直上,去尽情发挥自己的能力,获得更高的待遇。”

“站在高位的人,那些精英和天才们,再也不需要去想方设法的维护自己的阶级,维护自己的利益,想着如何将财富传承下去。”

“平民不焦虑了,精英和天才也不焦虑了。”

“整个社会都心安了。”

“想要侵占更多利益的野心家,有着私心的他们,又如何比得上那些拥有公心的天才和精英们?何况他们还有平民的支持。”

“那个时候的社会构架,再全人类的努力下,自发维持下,才会牢不可破。”

“如果不能解决心安的问题,焦虑的人是不会自主去维持制度的,那无论多好的制度,也总有崩溃的一天。”

“平民要安,精英要安,天才也要安。”

“唯有如此,才能大同。”

“大同,即同安。”

------题外话------

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