上帝使用手册

第七百二十九章 第一步129

作为大师,必须要怎样?

那么,这种大师... --

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这种大师只是一个社会标称,犹如“高级教师”这种职称一样。

跟真实有关系吗?

唉,我在想些什么?似乎总是想要吐槽,这么多年一直被欺骗,那些东西全部都是虚假。不过,这正是因为那些东西,才让袁长文这个角色成为现在的模样。如果没有这些东西,自己也不会走到这步。

事情都是必然,事情只能这样发生。因为此刻,我只觉察到如此的状况,那么还有什么别的可能性吗?

所以,想要角色如何都没有问题。但如果我想要继续斩杀,那么必然会触及更深的自我定义。关键在于,我会把自己的行为和选择,当作真实吗?我会认为有些事情必须这样吗?我会觉得角色是真实的么?

如果我把工作跟拉屎的重要性等同起来,我想,这一切似乎都会变得非常好玩。

既然角色是虚假的,为什么我不能好好玩玩这场人生呢?死亡只是回家而已,仿佛只要自己不努力工作,只要自己丢弃脑子里对未来的看法,自己就会死无葬身之地。

我不可能通过角色的言行来到达“真实”,就算袁长文这个角色玩得非常开心,同样也只是角色层次上的玩意。

现在,无路可进。这不是曾经那种难受的状态,也不是那种被大山压下来找不到方向的状态。此刻,是一种较为轻松的无路可进。仿佛,自己已经走到尽头。

当然,这只是一种幻觉。如果我走到尽头,如果我完成了,那么我必然知道自己已经完成了。既然自己还有疑问,既然自己还无法确定,那么说明我还没有完成。

第一次遇到这种情况,轻松的无路可进,这算什么?之前那种难受存在,是因为还有疑问,是因为还有事情想不通。但此刻,那份觉察就是一切,整个二元世界都是虚假的,还有什么其他好说的呢?

看到了并不意味着斩杀,角色依旧在抓住,依旧想要抓住某些东西。比如社会地位,比如金钱,比如荣耀之类的。当然,更深的,是角色想要存活,想要让注意力转移到“没有角色存在”这个真实之外。

可惜,真实的永远不会停止存在,那么只能不断的提供注意力。利用恐惧那个妖娆女子,以及恐惧的变装表演,来让角色不断认可自己的存在。

有什么不是为了角色存在呢?

仔细想想,不管是最基本的肉体存活,还是高级的什么精神享受,归根结底都是证明角色是真实存在的。如果角色是虚假的,那么死活都不是什么问题,吃饭与否,吃得好不好,营养丰盛不,这些都不是问题。

只有角色真实存在,那么才需要考虑这些问题。

这并不是意味着,我不管角色的饮食问题,故意不去吃饭喝水然后硬生生弄死自己。每次讨论到这里,我都会陷入二元对立的环节。仿佛角色不在意食物,就是表示要饿死。

整个事情将会变得无足轻重,变得无所谓。既然无足轻重,那么自然吃得好也可以,不吃也可以。而我又不再喜欢思考,那么自然就会变得顺着生活流动。

干嘛要去解释呢?真是的,每次都是这样,这个事情自己似乎解释了很多次。

难道,我需要自己给自己洗脑?

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