上帝使用手册

第八百五十七章 第一步257

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为什么要有梦想?

这个问题足以摧毁所有的努力,以及那种不甘向上的积极心态。当然,同样会摧毁痛苦的困境,以及那种种悲伤和焦虑。

为什么一定要有一个目标?为什么必须达成某种状态?

有房子的状态,创业融资过亿的状态,孩子吃好穿好的状态,父母笑嘻嘻的状态,一家人四处旅行的状态,在事业中所向睥睨的状态……

仿佛,如果一个人没有目标没有梦想,就会遭受所有人的鄙视。并且,认为一个人安于没有梦想的状态,是一种罪过。

为了弥补这种罪过,那么必须劝说这个人动起来。而劝说的方法,永远只有一个,就是利用恐惧。

事实上,劝说的人为什么要劝说呢?为什么别人没有梦想,并且怡然自得处于无梦想的状态,会让劝说之人感到必须制止呢?难道劝说之人是一个大善人?又或者,劝说之人不忍心看到别人的沉沦?

因为劝说之人自己牢牢抓住梦想,如果一个人可以无梦想的生活得很好,那么自己这般辛苦为了梦想所打拼,还有什么存在的意义?

就像信徒永远都在劝说无神论者。

当然,也可以说“没有梦想”本身就是一种梦想。这种说辞听起来不错,但对于斩杀并没有什么实际帮助。因为我并不是追求“没有梦想”,而是要斩杀脑子里的虚假,那些梦想就是虚假的存在。

至于能不能斩杀结束,有没有一种“没有梦想”的梦想,这些不是在我的考虑范围之内。

或者说,不看重自己的梦想,就像去商场二楼拉屎跟去三楼拉屎这种无所谓的心态一样,将这种随意的心态放在自己的梦想中。

那么,我的梦想是不是一种随意的心态呢?是不是也在为了这个“随意心态”的梦想而努力呢?

袁长文笑了,因为再次想起老师的话语。

没有这个,你会怎样?

不怎样,没有办法达成“随意心态”这个梦想,也无所谓。但另外一方面,当自己这样想的时候,其实就达成“随意心态”这个梦想。

如果自己努力想要达成“随意心态”这个梦想,自己反而没法随意,因为始终有一个梦想在那里等待实现。而当自己根本不在意“随意心态”这个梦想的时候,反而就达成了随意心态。

莫名其妙,岂有此理,对吧?

这也是“顺则成人,逆则成仙”中的那个“逆”。

文字的局限在此体现得淋淋尽致,再多的话语再多的解释,都比不上自己来这里看。一段优美详细的文字,再怎么描述清晰动人,也比不上直接去听《月关奏鸣曲》,或者让人直接咬一口苹果。

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