上帝使用手册

第八百六十五章 第一步265

汇仿佛也在强调时间慢慢流逝,延伸出一种叫做命运的玩意。一旦移除时间,传统意义上的命运就会不再存在。

而这里,只是想描述此刻觉察到的画面元素,那些脑子里关于过去的记忆。那些已经发生的,或者说,此刻觉察到脑子里关于过去的一切,都是命运。

尽管我并不知道那些记忆中的事情是否真实发生,但我总要找个词汇来进行描述。文字的局限性,再次体现的淋淋尽致。从来没有像此刻这般,感受到文字的无力。

不仅如此,袁长文也不明白,自己为什么非要进行描述呢?为了让别人更好的理解?为了自己回到帝国可以进行更好的教导?

那些所谓的坚持,突然变得毫无逻辑可言。仿佛,帝国一直在宣扬坚持的重要性。而另一方面,迷途知返或者幡然醒悟,又在强调不要坚持现在坚持的。

所以,看法这些东西本身就是扯淡。

比如,我突然在大学毕业的时候,想去偏远山区支教。这种砰然心动让我根本睡不着,想着那些可怜的孩子,想着自己可以将所学的知识传授给他们,想着因为自己的支教可以开拓那些贫困孩子的眼界。

这种怦然心动,甚至让我睡着了都会笑醒。那些贫苦孩子翻山越岭来上学,流着鼻涕衣服超级脏,但是双眼中却闪烁着对知识的渴望。想想就觉得很棒,这才是人生。

但是,当我把这些想法告诉室友之后,或者告诉家人之后。很自然的,大脑就开始介入。

“去支教有什么用?”

“能够增加履历吗?我们家又没什么关系,支教的经历根本不会变为现实的帮助。并且,支教几年回来,你没有任何工作经历,找什么工作?”

“你都不是教师,回来之后干什么?这份经历对你来说有什么用?等你回来,看着同学已经进入管理阶层,要么开始所谓的事业上升期,请问你有什么?重头再来?”

很好,就算我克服这些所谓的泼冷水,坚持去支教。半年之后,自己发现这里根本不是自己想象的那样。尽管有美好,尽管有希望,但是自己还是想回家,不愿意继续支教。

那么,这个时候,自己又开始犹豫是否要回家,是否要放弃支教。

因为,自己在别人眼里就是一个英雄式的勇敢人物,对抗恐惧勇于按照内心的冲动而行动。那么,自己这样灰头土脸的回去,自己这样半年就回家,是不是太丢脸?

这就是自我定义,从头到尾都是自我定义。

明明自己想回家,却由于各种自我定义而不敢这样做。

想想都觉得搞笑,而另一方面,这种纠结这种郁闷,本身就是命运的一部分。不是我可以这样做可以那样做,而是自己只能这样做。

这样看来,似乎这些情绪也显得不重要。

因为这些东西跟我毫无关系,就像游戏里NPC的种种行为,看似有很多选择,但其实根本就没有选择。自我定义跟现实的碰撞,当反应过来的时候,一切都只是记忆而已。

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