上帝使用手册

第八百七十一章 第一步271

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袁长文不知道自己还要思考些什么,刚才脑子里还一片混乱,现在又突然清醒了过来。

我完全提不起继续斩杀的动力,哪愤怒的火焰就这么消失了。

也不知道是好事还是坏事。

而另一方面,怎么可能有坏事的存在呢?好事坏事这种区分,仅仅是建立在角色的思考之上,并且承认具有自由选择的权利,才能谈论好事坏事。

如果事情只能这样发生,永远都只有一种选择,那还谈什么好事坏事呢?

从最高的角度来看,一切都是定数。我的思维建立在脑子里的知识之上,这就已经决定了其实自己根本就没有任何选择权。

但从角色的视野来看,因为我根本不知道自己究竟拥有什么知识,也不知道情绪会在什么时候出现,种种的不知道导致了我根本不知道自己将会如何选择。

而这种情况,就是自由意志的幻觉所在。

更新一个错误,关于角色都是固定程序的说法。这种说法具有一定的误导性,仿佛角色已经设定好了程序,然后自动运行。不是这样的,因为我根本没有办法确定时间的存在。

而这种固定程序的说法,仿佛在误导“时间是存在的,只不过我的行为都是提前设定好的”等等。也许是这样也许不是,时间本身就是一种幻觉,那么建立在之上的任何解释都没有讨论的必要。

换一种说法,对方做出这样的行为,我根本就不知道为什么。也许脑子里的知识可以做出解释,但这些解释同样只是片面的,同样只是“我认为”的猜测而已。

对方这样做,是因为对方只能这样做。或者说,是因为我觉察到对方这样做了,那么对方就是这样做了。不是固定程序,因为时间不存在。所以,更像是突兀的画面,这些仅仅是此刻觉察到的内容而已。

然后,配合脑子里相关的记忆,对方这种行为开始可以得到解释,而角色也不会因此而感到迷茫。

我根本不知道这些觉察到的画面元素是如何出现的,为什么这样出现。诚然,可以根据脑子里的知识来进行解释,“我手里拿着一个苹果,是因为刚才我走过来从桌上拿起了苹果”。

可是,“我刚才走过来从桌上拿起了苹果”这个本身就是我的记忆,同样也仅仅觉察到的画面元素之一。用画面元素去解释画面元素,当然会显得真实无比。

就像一幅画,上面画着一个人正在屠杀整个村庄,旁边还有文字解释什么这个人曾经被村庄里所有人侮辱过之类的。

那么,这个人为什么要屠杀整个村庄?当然可以用旁边画面上的文字解释,但事实上呢?难道真的有这么一个人生活在这个村庄?真的有被所有人侮辱过?

都是觉察到的画面元素,没有任何理由相信其中之一。

我在没有看到朋友的时候,我怎么知道朋友确实存在?

当我一周后遇见朋友,对方讲述了自己这一周的经历,那么我怎么知道这... --

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