上帝使用手册

第九百二十六章 第一步326

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无限真的存在吗?

袁长文有些拿不准,似乎自己理所当然的推论并不是那么完美,也不是那么无懈可击。慌乱、不安的情绪席卷全身,再也没有那种脚踏实地的感觉。

但事实上,慌乱、不安、恐惧这些情绪,本身就应该存在。甚至,自己拥有这些慌乱不安的情绪才是合理的。因为我什么都不知道,什么也无法确定,这种情况怎么可能叫人不慌乱呢?

这么多章的斩杀,若是最低层的逻辑出现问题,那么只能说这么多章的努力都只是恐惧的花招。

这才是第一步吗?这种慌乱才是斩杀的开始标志吗?

我不知道,就算什么第一步也仅仅是老师的话语,对我而言只是一种猜测罢了。我怎么知道自己什么时候开始的第一步?我怎么知道真的有第一步?我怎么确定踏出第一步之后就一定可以斩杀成功?

袁长文感受着体内的慌乱和不安,从来没有出现过这种感受。之前的斩杀,出现的最多的,就是那种阴沉的难受,如同山岳袭来那种窒息的感觉。又或者是陷入沼泽那种无处使劲,却又被浓浓包裹的感受。

此刻的慌乱和不安,根本不知道是怎么回事。没有什么可以相信,没有什么可以确定,就连斩杀本身的推论都出现问题。

袁长文没有想要摆脱这种情绪,尽管慌乱和不安让整个人很不舒服,但这才是诚实的表现。如果知晓自己什么都不知道,却依旧脚踏实地,那么也许只是斩杀结束之后,或者根本就不在意什么“我不知道”。

就像曾经的自己那样,谁会在意这个世界是否真实呢?谁会在意“我是谁”这个核心问题呢?大家都是成年人,很忙的,有家庭有小孩有梦想有汗水,谁有功夫去在意这些鬼扯的问题呢?

所以,“好吧,我什么都不知道”,耸耸肩表示赞同。但事实上,我脑子里知道很多东西,并且将这些东西当作理所当然。只是表现得赞同,其实无非是想结束这方面的讨论而已。

我究竟知道些什么?究竟有什么是真的?

袁长文准备重头整理自己的推论,看看有没有什么地方是用情绪糊弄过去的。

首先,真实(真理、真相)肯定存在,如果真实(真理、真相)不存在,那么这句话本身就成为真实(真理、真相)。所以,真实(真理、真相)肯定存在。

其次,真实就是一切,“非真实”是不存在的。如果真实是局限的,那么包裹这个局限的才是真实。或者说,那个无限肯定存在。

最后,究竟有什么是真的?很明显,不管世界的本质是什么,肯定有一个“我存在”。或者说,肯定有一个地方,可以“听到角色听到的,看到角色看到的,觉察到角色所觉察到的”。

“那份觉察”仅仅是为了方便讨论,重点不在于这四个字,而是其指代的含义。

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