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威力强大如三九天劫，乃是一种天地规则对倒行逆施的修行者惩罚手段。
上天有天规、凡人寿数由天而定，凡间蝼蚁、人畜、妖魔，阳寿皆有定数，而世人修行，就是为了摆脱这个定数，与天同高、寿与天齐。
这本身就是一种逆背天规的行为，上天自然要降下惩罚。
拿三九天劫来说，风绝羽看到的表象是天劫的威力，但实际上，却是上苍对修行者的历练。
三九天劫共有三轮，一轮九道劫雷。
修行者可以利用法器、符箓、阵法等等诸般手段御劫，但终究耗损的，其实还是体内的真元。
而真元的耗损就是对身体乃至意志的磨练。
起初的时候，风绝羽也像吴老和李丰言那样片面的认为，只要自己身上的宝物足够多、阵法修为足够强大，便可以让天劫远离身体，以投机取巧的方式轻松历劫。
可事实上，天劫没那么容易哄骗。
第一轮天劫，风绝羽用了七十余套法器外加大量的紫箓大符，以巧妙的手段躲过，但是祭法器、祭符，难道就不需要消耗神力吗？
即使再少，也是有着一定的消耗的。
而第二轮，天劫威力骤然剧增，他便以阵法无名七百五十种变化，全力剿杀。
阵法法则，源自天地，因个人修为各有不同，按照风绝羽的分析，一个阵法无名顶得上数倍乃至数十倍的成套法器的威力，还可自行推演变化，不断形成威力强大的阵诀，这般手段，可不是几十套法器容易媲美的，依照之前的观察，三九天劫的二十七道劫雷，单凭一个阵法无名就可以轻易躲过。
但事实的情况是，由于他自身并没有受到天劫的洗礼，导致第二轮劫雷的威力和变化远远超出了预期，使得阵法无名在他全力运转之下，也就堪堪抵御住十一道劫雷罢了。
这让风绝羽忽然通透了起来，修行者借助外力渡劫，并非不可，但天劫源于天地法则，天地法则的智慧是凡人无法参透的最大机密，这三九天劫见他以外力御敌，剩下劫雷的力量也会因此而水涨船高，形成一股完全可以充分威胁到他的恐怖力量，迫使他必须用身体历劫。
祭炼法器的消耗、祭符的消耗、催动大阵运转的耗损，其实都是侧面反应了天劫对意志、肉身的磨练，风绝羽相信，就算自己弄到了七百套、七千套传天之宝，甚至承神之宝，借助外力渡劫，在此过程中，他一定会五劳七伤、精疲力尽。
与此同时，风绝羽还发现天劫的一个特点，那就是无论你是用法器、符箓、阵法等诸般手段借助外力渡劫，在击灭劫雷的瞬间，每一道劫雷中都会形成一股强大且无形无质的劫难之力，强行以修行者的元神神识为通道，进入修行者的体内。
而这种劫难之力，本质上跟界灵丹中的劫难之力大抵相仿，也是一种可以用来淬练、改变本源神力的强大能量，甚至还会对元神造成非常可怕的威胁，只不过由天劫那吸收的劫难之力，要比界灵丹中蕴藏的劫难之力可怕的多，对身体的淬练远远是一枚界灵丹的数万、数十万倍。
当然，这种劫难之力要是全部灌输在一枚界灵丹上，由修行者吞噬下去，那即使是真神，恐怕也受不了。
但是天劫经过了修行者的反抗，由此而提纯出来的新的劫难之力，故而击灭劫雷，就等于消灭劫难之力给人体带来的痛苦，只保留其中淬练神力的本源精华，对身体大有益处。
了解了天劫的本质之后，风绝羽索性放弃了一切外力手段，手掌撑地，从地面上站了起来。
“他要干什么？劫雷还有七道，难道他要用武技御劫了吗？”
西山上，看到风绝羽站起来的修行者们，纷纷露出震惊之容。
爬在山头上的吴老，死死的盯着山谷下的风绝羽，表情淡漠道：“天劫之威，岂是用法器便能轻易蒙混过去的，你们看了半天，都看了什么？”
这番话有训斥的语气，当然，也仅仅是对他同宗的后辈说的。
李丰言凝重的点了点头道：“没错，天劫之威，源自天地法则，就算你拿出再多的法器借助外力渡劫，劫难之力依旧丝毫不减的对人体产生强大的磨练作用，而法器，也仅仅能起到不到三成的抵御作用，身为修行者，终究还是要看自己啊。”
其实在整个修真星，没有人能说的清楚渡劫究竟是怎么一回事，因为每个人历劫的时候方法不同，感受也不同，它就像一个谜，成为古往今来所有修真者心中最渴盼弄清楚的巨大隐秘。
而一些有过渡劫经历的前人圣贤，往往都会传泽后代，将自身渡劫的感触讲与人听，聆训者则充分发挥自己的想像，参悟其中的玄妙，也正因为如此... --
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因为如此，世间修境，才会分上三六九等，而同样是道武初窥境的两个人，对渡劫的看法并不一定如出一辙，甚至有可能区别极大。
不过借助外力渡劫一事，终归是要比用身体御劫轻松的多，这是万古不变的法则。
人体，相较于法器要脆弱的多，并且直接受到伤害的可能性最大，而法器是身外之物，再宝贝，没了日后也还有机会重新弄，但人体就不尽然了。
一旦受到伤害过于严重，人体很难恢复过来，这也是为什么，绝大多数的修行者并不喜欢用身体御劫，而是选择借助法器、符箓、阵法的力量帮助自己渡劫。
但这仅仅是绝大多数人的看法，也有一些人，会有不同的见地。
这当中，就包括了风绝羽。
