儒道之天下霸主

第57章 万神之窟、地藏发泄

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蝙蝠公子带着肩头的小黑猫,与善公主一同在清晨的冷露中漫步而去。

善公主的樱桃小口微微地翘了一翘,露出神秘的微笑:“墨门的人已经按着你布下的计划,提前进入了光州,在暗地里配合笺丽和小梦的行动,你们天地会里藏着一些被红莲教收买的内奸,也已经被我们的人找了出来,或许可以将计就计。幻月和慧月所藏的位置,目前还没有找到,不过等到笺丽和小梦带着天地会的人展开全力反击,红莲教一方必定会阵脚大乱,将她们找出也是早晚的事。”

蝙蝠公子耸了耸肩,在来光州的路上,凭着各个分舵上报的那些其它人难以注意到的细节,他就已经敏锐的觉察到拜火教在光、霍两州的势力发展,也觉察到天地会在这两州的分舵里,隐藏着小部分内奸,当然这也是无法避免的事。

不像新墨门,里面的墨者是在一个强大信念的号召下聚集,再通过不断的整风,将信念不坚的人剔除,内部铁板一块,天地会虽然采用了一些超越这个时代的,更有效率的组织形式,但是说到底还只是一个靠着利益以及空泛口号,和他个人魅力建立起来的普通江湖组织,再加上摊子摆得太大,从越岭、江南到西南七路,从京城到湟河两岸以及巴蜀周边,形成了一个庞大的江湖网络,在这种扩散太开的情况下,部分分舵被渗透也是没有办法的事。

但是现在,天地会在明,墨门在暗,笺丽和小梦的快速反击必定会大出红莲教意料,将红莲教杀个措手不及。然后,靠着墨门在暗地里的配合,以及他的提前布局,打乱红莲教的阵脚乃是必然之事,那些被红莲教买通、或者原本就是红莲教安插进来的内奸,也将一一无所遁形。

到了中午时,他们来到了一座大城,城中人来人往,除了华夏人,还能看到不少蛮族、苗人。城中并无军队,华夏兵早就已经撤离,蛮军和苗兵也未驻入。就战略位置来说,光州实际上并不是那般的重要,蛮族与西岭鹋哥之间显然早有密约,在瓜分华夏之前,他们并不打算彼此冲突,竟然如此,也就没有急于占领光州的必要。

两个金童玉女一般的孩子,肩并着肩,从城门踏步而入,自然吸引了不少路人的注意。不过两人对此全不在意,就这般一边说话,一边在自家后园散步一般,漫步前行。善公主道:“此外,你提到过的那个叫小方的孩子,我也找到了一些线索,目前看来,他已经过了光州,往司壁洞方向去了!”

蝙蝠公子讶道:“司壁洞?”

善公主道:“你应该也知道司壁洞,作为华夏四大石窟之一,司壁洞一向有着不少神神鬼鬼的传闻。而司壁洞中,最有名的风景乃是万神窟,古往今来,不知多少画师在万神窟内,心有所感,画出各种奇奇怪怪的鬼怪,万神窟之名由此而来。”

蝙蝠公子愉快的道:“嗯,我不但知道,同时更清楚为什么在万神窟会有这种异象发生,只因为,那里乃是血渊的地藏发泄口之一。”

前方转角处有一茶馆,两人一同踏入,茶博士虽然疑惑两个孩子结伴来到这种地方喝茶,但是看他们衣着与模样,显然也不是寻常人家的孩子,不敢怠慢,殷勤引入空位,端上好茶,糕点。

茶馆中,有一说书先生正在案后说着评书,故事的内容竟然是‘长公主凌霄飞升,宁才子崆山献诗’,此刻正说到精彩处,长公主尘缘已了,眼看着就要飞升成仙,不想宁才子一首“昨夜星辰昨夜风”惊天地泣鬼神,亦震动了长公主的芳心,惹出了一段恩爱缠绵的孽缘。

两个当事人一边饮茶,一边听着他们自己的故事,虽然已经被编造得怪诞离奇,但是听起来还是别有一番滋味。待说书先生将故事说完,善公主斜斜的睇了身边的男孩一眼,眼神中颇有一丝妩媚。蝙蝠公子笑道:“你莫要这样看我,我当时真不知道小梦会把那首诗就那般送给你。”

善公主咬了咬嘴唇,轻轻的哼了一声:“你的意思是说,你其实并不想要这段孽缘。”

男孩道:“这个……我不是这个意思!”

善公主瞅了他一眼:“你还不如不解释。”又道:“你这身子不是人偶么,也能喝茶?”

男孩笑道:“喝喝罢了!”往女孩看去,浴火重生后的她,肌肤娇嫩,白璧无瑕,同样也是精致得犹如最美丽的玩偶一般,单是看着,便觉赏心悦目,让人很想楼在怀中,肆意亵玩。

觉察到他那颇有一些邪恶的目光,女孩只是微微的抿了抿嘴儿,粉妆玉琢的脸蛋微泛红霞。她道:“你刚才说的那地藏发泄,又是什么东西?”

蝙蝠公子慢慢的饮了一口茶,道:“你可曾听说过血地藏?”看着女孩颇为疑惑的眼神,于是道:“那是藏地佛教中,唯一算是真正修成菩萨道的修行者,他在佛教中的地位,大体上相当于道教的老祖天师。整个道教的正统在天师教,而天师教的根源又在老祖天师,这血地藏差不多就是藏地佛教中与此类似的传说级人物。这血地藏死后的金身,藏在了血渊深处,勾连着某种神秘的力量,以他的金身为桥梁,某种或许根本不属于这个世界的力量,被他引导而出,弥漫在血渊深处。”

善公主讶道:“我虽然也听到一些与血渊有关的传闻,但还是第一次听说你讲的这个血地藏。”

蝙蝠公子道:“就像正一教一直隐藏着与祖庭洞天有关的秘密一般,藏地佛教同样也在隐藏着与血渊和血地藏有关的秘密。血渊深处,血地藏所在之处,藏有一种名为血菩提的原石,这种原石是藏地的上人修炼所用的舍利子的来源,对于藏地的喇嘛来说,取得舍利子,是他们修成上人的重要手段,他们自然不会将此事透露于他人。”

紧接着却是摇了摇头:“其实在我看来,舍利子的存在,对于那些喇嘛来说,是保证实力增长的方便之门,却也实实在在的制约了藏地佛教的发展。就因为,只要... --

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为,只要取得血菩提,就必定能够练出舍利子从而突破,使得每一个喇嘛都以此为修行目标,在这几百上千中,其修行手段和佛学反而没有多少真正的进步。当然,同样的问题,在华夏这一边其实也是一样的,各门各派的敝帚自珍,把先人的东西当成宝一样,既不敢外传,又没有能力或是不敢跳出其桎梏,其结果就是今人不如古人,使得千年前老祖天师和血地藏能够达到的成就,今人反而无法企及。”

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