尽管北方严寒的自然气候逼迫他们不得不为了生存而不断南下劫掠，但相对来说，仍然发展出了一定的社会文明，而繁盛的人口也让他们能够不断的去征服那些更加野蛮落后的部落。
随着人口的增加，对于农作物的过度依赖，使得太阳崇拜逐渐产生，古代诺德人修建了宏伟的太阳神殿，最初只是用于祈祷气候的稳定，农作物的生长。
但逐渐发展成了具有统治力的核心信仰，太阳神逐渐获得了创世神职，并成为了绝大部分诺德人所信仰的主要神灵。
和在森林地区最为凶猛的熊不同，在平原地区，苍鹰是最具有代表性的掠食性动物。
当诺德人抬头仰望天空，往往会看到苍鹰与太阳重叠的画面，因此逐渐将苍鹰和太阳神的形象联系了起来，苍鹰被神化，并逐渐成为了奥姆的动物化身。
这个过程既代表了人们对自然事物的崇拜，也完美的表现了古代人希望通过崇拜神灵来获得幸福生活的内在逻辑。
然而神灵并不能填饱日益增长的人口的肚子，由于农业技术仍然较为落后，诺德人注定无法通过自给自足来生存，南下劫掠有此开始。
大型部落的诞生也为大规模的劫掠战争提供了人口基础，由于诺德人好战的天性，率领族群劫掠征战的‘领主’逐渐取代了原本通过血脉延续来统治领地的‘酋长’，成为了新的权力阶层。
在诺德人最为鼎盛的时期，拥有超过一百人的领主，他们通过战争和抢掠来拓展势力，也留下了许多恐怖骇人的传说。
领主往往会给自己起一个较为响亮的绰号，这个习惯也逐渐流传开来，成为了诺德战士的标志性习俗。
然而在这这段时间里，一些离奇的传说逐渐在诺德人当中流传开来，据说奥姆神有时会将神之血赐予那些最为强大的勇士，亲临战场，带领诺德人征战。
然而这很有可能只是夸大其词的神话故事，根据本人的深入调查，所谓的神之血，很有可能是一种用于止痛、致幻、使人陷入疯狂暴怒的药物，诺德人通过喝下药物来获得强大的士气，以及近乎疯狂的战斗意志。
尽管如此，由于传说的内容过于活灵活现，本人亦不得不将其记录下来，以待后人的评断
第六章太阳神信仰的构成
我们已经知道，太阳神信仰在漫长的征战过程中融入了各种各样的神职
肖恩把这一部分看的很细致，这个尤利西斯是个考据党，列举了各种在诺德历史中出现过的被太阳神系的诺德人征服并且融合的信仰。
除了太阳神、创世神这两大主要神职之外，奥姆还是天空之神、智慧之神、海洋之神可以说神职一大堆，不过大部分神职都逐渐被弱化了，而且根据尤利西斯的研究，似乎是祭司阶层有意为之的结果。
这就不免让肖恩产生了一些猜想。
信仰神的力量来自于信仰，信仰之力越多，力量就越强，但这种强大并不会完整的复刻出神话故事中的能力，至少奥姆就没办法创造世界。
可见并不是说会的越多，吹的越厉害就越强的。
奥姆之所以会让他的祭司削减神职，很有可能是减少信仰之力的分散，所谓样样通不如一门精，大概就是这么个逻辑。
同样的，以后如果自己想要吸收信仰之力，恐怕也得把能力集中在某一个领域，避免贪多嚼不烂的情况发生。
能力越少，读者的印象就越深刻，其威力自然也就越大了。
他拿出笔记本，做了一些相关的记录，准备回头再写书的时候也要注意一些了。
接下来，他终于看到了关于极光女神辛多拉的部分，他对此颇为好奇，为什么辛多拉最终会变成了一只蛋呢？难道冰原部落的脑洞如此清奇？
